一秒记住【笔搜屋 www.BISOWU.COM】，无弹窗，更新快，免费阅读！
谁说庙堂可以掌管天下体制，江湖尽管在天下之内，但是它也应该有属于自己的风流和精彩，按照庙堂的规矩来做武林的事情，不仅走不通，恐怕还会闹的天下大乱，江湖人虽然志不在天下，但是武林之说却是有的。
十品武制，从一到十，武功造诣从高到低，每一品都有一个名头对应，十品并不是涵盖所有武功造诣，而是指涵盖武功略有小成之上的所有武功造诣。
武人和武品虽然只差了一个字，但是这个字代表的意义却是云泥之别，武人只是比一般人强了那么一些，但是和武品相比，那么就是武人和普通人之间的差别，武人也就是说虽然练了武，但是还没有跨过那道真正的门槛儿，跨过了就进入了武品十境，跨过了武学不仅更上一层楼，就连眼界和气机也是如此，一个刚入十品的武品估计能够彻底碾压没入武品的武人很多很多，这就是差别之说。
武品制中的第十品乃是武品制中的最低品级，对应
的名头为“登堂入室”，也被称为“窥门径”，这个时候的江湖人体内已经能够产生真气，所施展的武功已经有了让别人一观的能力。习武之人到了这个品级，那就是有登堂入室的能力，已经能够被武林认可了，跨过了很多武人眼前的那道门槛儿，其实和书生考中了秀才差不多的意思。
武品制中的第九品比第十品的等级高一点儿，对应的名头为“气达天庭”，这个时候的练武之人已经能够让体内的真气游走全身，直达脑袋天庭之处，如果说第十品的江湖人已经能够用真气温养体内筋脉骨骼的话，那么第九品则比第十品的真气多了一个能力，就是用真气冲开天庭穴之后，就可以在此基础之上游走全身，从而达到了用真气温养周身穴位的目的，如今的江湖人叫其名为“气入庭”。
武品制中的第八品对应的名头为“气使千钧”，这个时候的练武之人已经能够让真气和招数融二为一，让真气加持，一招能使出千钧之力，很是威猛，如今的江湖人称这个等级的名字为“力千钧”。
武品制中的第七品对应的名头为“收发自如”，这
个时候的江湖人已经能够让自己的真气和招数收发自如，达到随心而动的地步，刚柔并济，很是厉害，如今的江湖人叫其名为“随心意”。
武品制中的第六品对应的名头是“任督贯通”，这个时候的练武之人的任督二脉已经能够打通，打通了任督二脉就说明练武之人的第一个障碍已经扫除，武功方面会走的越来越远，造诣越来越高，这一个坎过不去，那么这个练武之人以后的成就也就这样了，不会有太大的进步，即使有进步也就是日复一日积攒的内力和越来越纯熟的招数，所以说这个境界是非常重要的，如今的江湖人称这个等级为“通二脉”。
武品制中的第五品对应的名头为“开宗立派”，这个时候的练武之人不仅武功高绝，而且有了开宗立派的能力，可以广收门徒了，其还有另外一个别号，叫做“小宗师”。
如果说第六品的境界是为以后的路铺了一条大道，那么第五品则是让每一个江湖人功成名就的开始，因为这个时候的江湖人在任督二脉已通的情况下进步相比原先神速，而且在开宗立派之后名声越来越显赫，
这可是所有江湖人都希望到达的境界，虽然只是第五品，但是如果到了这个境界，那么江湖人就不用再过那些打打杀杀刀头舔血的生活，可以广收门徒，授艺传功，以宗师的派头在江湖中立足，从而吃穿不愁了。
任何一个江湖人见了小宗师境界的人都要客客气气的，先不说人家的武功怎么样，但是身后的势力那是肯定有的，先不说他的那些徒弟有多少，人家就是不开宗立派，到了哪里都是一些武林世家的座上宾，是非常惹不起的，光人家身后的那些亲戚朋友都够你喝一壶的了，没事儿去惹这种人，何必呢
武品制中的第四品对应的名头叫做“桃李天下”，这个时候的练武之人不管在武功和江湖地位方面已经到了相当有规模的地步，武功那就更不用说，不仅进步神速，而且有了自创武功绝学的觉悟，弟子已经分布江湖四处，弟子之中也出现了相当厉害的角色，能够立足于江湖之中，如今的江湖人称这个等级为“大宗师”。
大宗师可不是小宗师能够比拟，如果真要比，只能
说大宗师能甩小宗师十八条大街。
可是成为了大宗师又能怎样呢才只不过是第四品而已，在整个江湖中成不了气候，更别说在武林中如鱼得水了，更何况他以后还要干一些大事情，单单止步于大宗师之境，只能说还真是不够看。
武品制中的第三品对应的名头叫做“功德无量”，这个时候的练武之人不仅有了大宗师的江湖地位，而且在江湖中的名气已经到了人人皆知的地步，武功方面更是厉害，就像这个名头一般，见了这样的人最好和善对待不要招惹，否则一切玩儿完，如今的江湖人称这个等级为“顶尖高手”。
顶尖高手里面有小顶尖高手和大顶尖高手之分，虽然同一等级，但是也有好坏高低之分，这个分水岭尽管只在第三品，但是小顶尖高手和大顶尖高手之间的区别却是不小，不说云泥之别，至少一个山上，一个山下吧。
顶尖高手虽然距离绝顶差了那么一点儿，但是能够达到这种境界的江湖人少之又少，只要跨入了这个境界，估计行走江湖就不是那么藏着掖着了，可以放心
一游。
武品制中的第二品对应的名头叫做“求得自在”，这个境界的练武之人已经到了自由自在的地步，所谓的求得自在就是一般的江湖规矩已经无法束缚这个等级的人，他们的善恶全靠自己喜欢，更加的不好惹，如果到了这个境界，恐怕在整个江湖已经有了一把交椅，开宗立派桃李天下功德无量更不用说，谁见了不管你的年龄大小，都得称一声前辈，如今的江湖人称这个等级为“小自在”。
小自在顾名思义，这个境界的江湖人被称为“绝顶高手”，武学修为已经登临绝顶，非一般人能够比拟，一招一式之中皆是武学真谛，有返璞归真的意思。
绝顶高手里面有三个等级，分别为准绝顶高手，小绝顶高手，大绝顶高手，等级分别和顶尖高手一样，各不相同。
不过小自在就是还不是真正能够纵横江湖的高手，虽然在江湖中能够求得一个自在，但是却无法让自己求得一个自在，所以说这个自在也只是小自在，不能成为真正的大自在高手。
虽说小自在高手已经登临绝顶，但是天外有天，人外有人，一山更比一山高，绝顶之外还有更高的绝顶，并不能够无敌天下。
武品制中的第一品这个可是任何一个江湖人都梦寐以求的境界，对应的名头叫做“无法无天”，这个境界的练武之人真正到了自由自在的地步，他不仅不受江湖规矩的束缚，而且还可以给这个江湖制定一些规矩，无视法规无视天道，自己最大。
不过第一品有些特殊，它里面却又分为四个小等级，分别为伪绝世高手，小绝世高手，大绝世高手，然后是大自在，境界由低到高，这个如今的江湖人却把这一个品级分开，这样一分开，本来只有十品的高手等级就被打破，说是十品，其实是有十六品，最高品级为大自在高手。
大自在高手之后其实还有一些等级，被几百年前的江湖人称为陆地神仙级别，不过三百年前被一位叫做古钺的陆地神仙级别的高手给去掉，他认为大自在高手是最高品级，至于陆地神仙是参悟武道的存在，属于道不属于武，不应该计算在内，从此以后，江湖中
的武品十境只有一十六品。
莫朝南所修炼的太玄经和摩诃经的划分境界和江湖中的武品十境有很大的不同，如果真要去仔细划分的话，里面所说的初开境界应该属于武品十境中的第十境、第九境、第八境、第七境、第六境和第五境，初开境界中的十二层楼和武品十境中的前五境相对应，第十二层楼相当于小宗师的修为。中天境界相当于武品十境中的第四境、第三境。自在境界就相当于武品十境中的第二境和第一境，至于是不是和陆地神仙挂钩，这个可不好说，至少能够媲美与武品十境中第一境的大圆满境界。
如果太玄经和摩诃经真的形成了道，或者结合其它的武学形成了一个完整的武道，那么久超脱了武的性质，这样也许就可以达到陆地神仙的境界，不过这个很难。
手机用户请浏览 http://m.bisowu.com 阅读，更优质的阅读体验，书架与电脑版同步。