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第一百一十八章

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    玉襄见到了年少时的大师兄。

    眉目如画, 唇红齿白, 轮廓柔和秀丽,还没有长出成年男性那种英挺的骨象,所以尽管能够看出属于男性的清俊, 也被雌雄莫辩的五官硬生生的糅合成了宛若女性的冷艳。

    再加上他那对于女性来说,也太过纤细的腰肢, 第一眼,人们总会把他当做一位少女而不是一位少年。

    他只有十三岁,但已经表情淡淡的, 看喜怒不形于色了。人们看不出他是已经习惯了被人误认所以不以为然,还是把厌烦和恼怒藏在了心底。

    玉襄知道是后者。她知道大师兄恨透了被人当做女性,所以伏凌将他带到自己面前的时候,她说“我为你改个名字吧。”

    小小的少年谨慎而敬畏的看着她,一双黑白分明的眼睛那么一眨, 就有种多情的眼波流泻而出。

    如果只看这外表, 完全就是一个婀娜的俊美少女, 玉襄想着他长大后那冷漠孤高的模样,不动神色的眨了眨眼睛, 定了定神。

    “香字,改成湘吧。”她在空气中写出“湘”字,和气的问道“你认得这个字吗”

    大约是她的态度颇为温柔,在“仙人”面前多少有些拘束的少年稍微没那么紧张的点了点头。

    “全凭师尊定夺。”

    他恭恭敬敬的回答,却习惯性的刻意压低了声音。玉襄觉得,他大约是想用低沉的音色告诉旁人他的性别, 但还没有经历变声的清亮嗓音,叫他难以达到“让人听声辨性”的目的。

    这点小心思有些稚嫩的可爱,玉襄微微弯了弯唇角,却听见那一声“师尊”,又有些发愁。

    大师兄的天赋可是连师尊都认可的,她怕她能教出一个魔教教主,但教不出一个莲华真人。

    她从储物袋里翻出了一枚储物戒,又找了半天适合刚刚开始修行的修士用的丹药、法袍、器具、符箓就像是当初师兄弟们塞给她一大堆装备一样,塞给了樊湘君一大堆东西。

    虽然是第一次见面,但感受到了自家“师尊”对于自己的关系和重视,他看起来好像又放松了一点。

    少年玉骨冰清的神态中慢慢柔和的带了些许笑意越发像一个甜美的小姑娘。

    他语气轻快,也比之前更加亲近道“谢谢师尊。”

    玉襄微微颔首,心想,还好这个大师兄只是幻境的产物,而不是像毗沙摩那样,是真人被困了进来。

    否则的话那就更加麻烦了。

    而她虽然收下了这个徒弟,但实在没有多少心力去传道受业,因此大部分时间,都是伏凌带着他。玉襄担心樊湘君觉得自己受到了“师尊”的冷落,于是逮着机会,便想从别的地方弥补每次见他,她都会塞给他一大堆东西,托这个“徒弟”的福,玉襄炼器和炼丹方面的水平倒是突飞猛进。

    但在不明所以的外人看来,总会以为伏凌才是他的师尊。

    武德对此就很不明白,“你干嘛不自己收了湘君”

    “若是我收了他,就是我自己养他。”伏凌看着樊湘君在不远处练习他最近传授的一套剑法,少年身姿柔软,招式绵柔,一举一动宛若某种优雅的舞步。他和武德站在一旁,回答道,“可是玉襄收了他,就是我们两个人一起养他。”

    武德皱起了眉头,“为什么要两个人一起养他,你又不是养不起”

    伏凌打断了他,“我想要个孩子。”

    武德一时没反应过来这句话的意思,愣了一下,旋即愕然的瞪大了眼睛。

    “你”他道“你想要个什么”

    武德大约想要用这种方式迫使伏凌感到些许羞惭,但他眉眼纹丝不动的重复了一遍,“我想要个孩子。想要一个离开她身旁,也有一个能与她有所联系的存在。”

    “她关心他,她的感情和我的心血一同倾注在湘君身上,他就是属于我们两个人的孩子。”

    而且,他天赋极好,若是快速成长起来也许不用多久,就可以代替玉襄,承接无情道道统

    伏凌顿了顿,却没有把这半句话说出口。

    武德被他噎得不轻,倒是没有察觉到他有所隐瞒,只是看着伏凌那张轮廓冷硬的侧脸,他张了张口想要说些什么,却又顾忌到许多事情,生生忍住了。

    修道之人当然是可以生孩子的。若是想要孩子,身体交合与凡俗之人并无区别,只是凡俗之人大多十月怀胎,修士则十分不确定。

    有的几天就能生下孩子,有的却要怀孕好几年;生下来的孩子,也许会因为父母双方的修行方式,自带喷火或者结冰的天赋;可能见风就长,出生几日便宛若成人;可能皮肤坚硬,刀枪不入

    大多天生异象,甚至有的不像人形。

    而怀孕的那一方修士,也会因此持续虚弱,修为倒退还算是轻的,重则道心不稳,根基全毁。所以女修士普遍觉得,生孩子是可以,但没有必要。

    由于牺牲太大,除非女修士自己愿意怀孕,男修士一般也不会强求毕竟怀孕对男方毫无影响,如此苛刻自己的道侣未免过于自私所以大多数修士都选择把感情投放到徒弟身上。

    但一旦怀孕,必然是叫人羡慕的神仙眷侣,用情至深,生下的孩子也大多备受宠爱比如蘅鹿。

    比如

    武德总觉得自家父亲也不是不疼自己,但每次看见蘅鹿父亲疼她的样子,他就总觉得自己像是从外边捡来的。

    所以玉襄当然也能生。她的身体有这个功能,但是她修了无情道。

    现在有个道侣都要隔个两百多年才见一次,真要生个孩子,怕是在交合这一步就要直接爆体而亡。

    武德不解的呢喃道“这又是何必”

    一个修了无情道,却甘愿冒着反噬身死的危险,不肯放开他;一个纵然要间隔两百三十年才能见到一面,也愿意等候

    这都是什么事啊

    两百三十年的平静无波,换来一瞬的肆意心动,但转眼便是下一段漫长的分离。

    因近在咫尺不能相见,要比山高水长遥遥相思更加痛苦,伏凌将樊湘君带在身边,一同下山去了。

    玉襄站在山巅之上,远远地能够感应到他们两人的气息渐渐远去,她慢慢地敛起那软成一片的情意,已经摸到了些许门道的,把它们重新冻结。

    但没过多久,月神就通过与玉襄建立起的“祭祀关系”,传来了讯息毗沙摩来了一封信。

    三神之地的法术有些与中原之地规则迥异,因而毗沙摩可以直接联系上日神,却不用本人亲自闯入上阳门,更不会惊动任何人。

    这封信就如同月神与玉襄可以直接联系一样,是直接传入日神婆罗的脑海中的这位魔教教主似乎很不喜欢月神,因而并未与他建立什么联系。

    听闻这个消息,玉襄心中便隐约有一种不祥的预感,她抵达山崖底部的时候,看见燕和真人也在。

    他们三人都在这崖底生活,自然早就相见了。日神与月神以往虽然与忘一师兄有些冲突,但时过境迁,如今倒也相安无事。只是日神与月神实在吃不惯燕和真人喜爱的藜麦饭团,偶尔会外出狩猎动物或者比他们弱小的妖怪。

    玉襄也没打算把它们囚禁在这里,不许他们离开一步,所以对他们的行为并未约束,只是若是外出太久,或者离开太远,又或者可能暴露身份,才会出面提醒遮掩一下。

    燕和真人用一种有些奇异的眼神看了她一眼,玉襄心中猛然一跳,想到了第一次万魂煞血阵,即将成功了吗

    但他并未做出更多的提示,叫她只能将思绪集中在了婆罗身上。

    这位为了复述的更加精确的神祇再次化作了人形,他皱着眉头,盯着虚空中的一点,一字一顿的念出了那在他脑海之中响起的内容他的薄唇张张合合间,隐约可见两颗尖利的犬牙,就像他的性格一样,哪怕藏起了所有的兽形,也总会有些桀骜不驯的野性不经意的流露在外,不肯彻底低头,磨平棱角。

    他慢慢的,声音低沉道“听闻师尊新近收下一徒,养在同门身旁修习剑术,不日将外出游历,作为师兄,不可不迎接招待,礼遇一番。”

    听到这里,玉襄皱起了眉头。

    纵然如今的毗沙摩,似乎比原本的魔教教主好了些许,但仍然不是个可以对他口中的“迎接招待,礼遇一番”,彻底放心的人物。

    而如今伏凌的修为日渐精进,渐渐展露峥嵘,但若是对上毗沙摩,却还不像后来那样,有着平分秋色的战力。若是真的遇见,毗沙摩就算拿出一半的实力,也必然是一场苦战。

    婆罗继续道“日前已于沧州附近接到师弟,听闻师尊醉心修道,收徒并无仪式,作为大师兄,愿一力操持,补上此礼。不知师尊可愿赏脸前来,昭告天下”

    他说完了,玉襄便道“告诉他,我去。”

    月神不赞同的蹙起了眉头“可是,吾妻,他想要昭告天下。”

    毗沙摩所谓的昭告天下,当然不可能是真的为樊湘君补一个收徒仪式,他怕是想要用这个典礼,同时告诉所有人,他与玉襄的关系。

    对此玉襄并无所谓,只要他别伤害伏凌。但月神、日神看起来却很担心他们觉得如果她跟毗沙摩扯上关系,那么这个地方的人也会像对待他们一样,开始戒备和敌视玉襄。

    毗沙摩不可能不知道这一点,但他显然是故意要为难一下她。也不知道是玉襄哪里惹到他了,明明之前见面的那一次,虽然说不上相谈甚欢,却也算是和平分手。

    “他很介意。”婆罗道,“我隐约感觉的到他的情绪,很愤怒。”

    月神的声音仿佛摩挲着丝绸“哪方面的愤怒”

    “不被承认的愤怒。”婆罗道“他似乎认为,吾妻不肯承认他的身份,想要将他抛弃。因为人们都说,那个叫做樊湘君的人类,才是吾妻的第一个徒弟。”

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