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西方世界，有两位大帝我们是非常熟悉的，即便是不知道他们的事迹，那也应该听说过名字。
一个叫做凯撒大帝，一个是亚历山大大帝。
这两位算是我们的老朋友了，出场率还是蛮高的。
其中，凯撒大帝就是同秦始皇差不多同一个时代的人物。
二者都是功绩卓著、彪炳史册的人物。
但是在退场之后，留下来的世界全完全不一样。
始皇帝退场之后，大一统观念已经是深入人心，后面华夏大地之上政权更替频繁，但打来打去，那都还是中国人。
至于凯撒大帝，在退场之后，只留下了一个称号，散落在西方世界，那里该乱乱该打打，永远也没能迎来统一。
著名史学家黄仁宇先生是这样评价秦始皇的秦始皇统一中国，用这样长远的严管设计，又用这样精到的手腕完成，何不让人仰慕。
秦始皇除了在制度方面做出了精到的设计之外，还在经济和文化上达成了高度统一。
在古代，世界上也存在这不少强悍一时的帝国，但是能够真正做到文字统一的实际上没几个。
而始皇帝，则成功的做到了车同轨书同文
在如今，我们之所以有如此强大的民族认同感，究其根本，也是因为我们使用的是同一种语言，同一种文字，如果一个国家之中，语言文字都不通的话，那么这个国家必定会产生多种不同的文化。
就好比阿三，仅仅是纸币之上，就有着十七种文字，如此貌合神离，无外乎冲突频繁。
而做到了将六国文化进行统一的秦始皇，在真正统一天下的道路上，迈出了坚实而有稳定的一步，历史表明，这一步非常重要
如果文化上都没能实现统一，那么秦始皇辛辛苦苦一统天下也不过是重复了周朝的覆辙，最终依旧会瓦解成数十上百个小国家，彼此不断地争斗攻伐，最终形成春秋战国一般的局面。
文化上的统一，在明面上看起来并没有太大的效果，因为这东西是潜移默化的，当以往六国的百姓，都在使用着大秦的文字，说着大秦的语言之时，那么不论那些老古董们说起往日的六国有多么的荣耀，也不会触动新生代们的心怀。
文化统一，功在千秋万代
与之相配套的，还有度量衡的统一。
这是经济方面的一向重大举措。
度量衡的统一，不仅有利于经济，还有利于联姻。
假如度量衡并没有统一，各个地方还在使用以前的度量衡，那么很可能就会发生以下情况。
a与b进行交易，定好的一块钱买五斤米面，但是当b拿过来的时候，a上称一称，发现怎么只有三斤，一问起来，原来是两方之间度量衡不一样。
再简单一点，你网恋一个自称只有80斤的妹妹，声音温柔长相甜美，你心花怒放决定面基，一到现场却发现对面居然有四百斤，细问之下原来对方使用了美颜和修图，吓得你立马软倒在地从此不敢硬来。
度量衡就相当于去除了一切的不可靠因素，最终将一切都放置在了同一套标准之下，大家都不使用美颜修图，拼的就是素面朝天。
正是因为秦始皇做出了这些统一的举措，才让以往分裂割据的人们，有了对国家最为基础的认同感和归属感，才能让大一统真正的走进每一个人的心里。
对比一下隔壁的阿三，他们没有统一的度量衡和文字，每年都会因为不同的宗教信仰而引发冲突，导致不少人因此丧命。
而我们早在两千多年以前，就有秦始皇为我们制定了统一的标准，说一句高瞻远瞩，实在是不为过。
而我们现在，网络上有很多种言论，有赞颂的自然也有排斥的。
排斥的理由其实也无外乎就那么几种，残暴不仁，大兴土木，焚书坑儒等等。
话说起来，秦始皇确实也算得上是在中华大地上，首批的基建狂魔。
正所谓要想富，先修路，秦始皇很早就明白了这个道理，因此，秦直道的修建，被拉上了帷幕。
现今已知的秦直道，横穿了半个中华大地，长度达到了七百多公里，是当时世界上第一条高速公路，最快仅仅只要三天时间，就可以从咸阳一直干到草原，看成是兵贵神速的代表。
四通八达的直道，主要目的就是以最快的速度，抵御来自北方的强敌匈奴，但是道路的开辟毫无意外的需要大量的人力物力财力，而秦国的做法简单直接粗暴，逢山开路遇水修桥，硬生生的开辟了秦直道。
秦直道的开辟对后世裨益众多，无论是在军事上快速支援，马踏匈奴，还是为后世连通西域开辟丝绸之路，都有着不小的作用。
当然，对当时老百姓来说，这可不是一件什么好事情。
大秦帝国毕竟是身处在两千多年前，当时的工具和技术极端的落后，修路毫无疑问，是一件残酷且辛苦的苦差事，老百姓怨声载道，自然也在情理之中。
大兴土木，选择基建，在当时绝对是弊大于利，这会造成百姓动荡，国本动摇，但是从长远的角度来看，却是利大于弊的。
修路是一项工期长，收益见效慢的事情，哪怕是放到现在，城市中开修地铁，也会造成车辆拥堵，上班族们同样会暗地里进行斥责，但是一旦地铁修建完好投入使用，大家还是会笑嘻嘻的走进地铁站，享受着地铁带来的快捷与方便。
这还是在如今科技发达、工程器械先进的时代，放在两千多年以前，修路要付出的代价则更为痛苦，像这样的工程，基本上都是前人栽树后人乘凉，对本朝本代，实际上好处不多。
与修路一样痛苦的大工程，还有修建长城。
修建长城的目的，是为了抵御北方匈奴的进攻和南下掳掠。
目的毫无疑问是很好的，但是一旦实施起来，遇到的麻烦事情那可是一件有一件。
现在为大家所熟悉的孟姜女哭长城的故事，据说就是发生在秦始皇时期，但是实际上，这事情和秦始皇并没有半毛钱关系。
孟姜女哭长城的时候，连秦始皇这人都没有。
经过后世不少人不断地推波助澜和完善，硬生生的将一件发生在春秋战国时期的事情，给安在了秦始皇头上。
明朝修筑长城的时候，老百姓也是苦不堪言，当然这个锅自然也是由秦始皇背了。
但是不可否认的是，秦始皇修建长城，的确是一件劳民伤财的事情。
以当时的物质条件来说，像修建长城这样的浩大工程，那绝对是要动摇国本，甚至于国破人亡的。
而且统一也就那么一点时间，六国的老百姓刚刚从水深火热中解救出来，对新诞生的大秦帝国刚刚有那么一点好感的时候，一桩桩一件件基建事业，就将他们的好感打落泥沼。
老百姓惊觉，这日子不仅没以前好，还比以前更坏了。
秦始皇的目的自然是好的，修筑直道，修建长城，从此北方就不会再有多大的威胁，后世子孙也能少些后患。
但是他明显的错误估计了当时的生产力条件，或者说对这些东西认识的不够透彻，因此步子一下子迈的太大了，以至于扯到了蛋，国力没有增加，反而是衰败了。
这一点上，刘邦和他的继任者们，明显就聪明很多，直接来一手休养生息，啥也不干，先给老百姓放个长假，好好地养一养民力，为汉武帝噶韭菜，创造了非常好的条件。
当然，这也是因为后世的王朝在旧朝的废墟上建立起一个新的国家的时候，都会受到前朝的影响，前面的人走过的弯路，继承者们就会想办法去避免。
大秦因为大兴土木、劳民伤财搞出来个二世而亡，那我老刘家就不能这样子做，必须要改，因此休养生息得到了推行。
而大秦废除分封制，使用郡县制，以至于天下揭竿而起的时候，居然没有宗室之人相互扶持，咱老刘家也必须吸取教训，先来他个几十个王爷，去各地待着镇守一方，以至于后面来了个七王之乱。
因此，并不是秦始皇糊涂了，而是因为他作为华夏历史上第一个皇帝，作为开派祖师爷一般的存在，在他的前面，是没有什么所谓前人的经验的。
一切都只能自己摸索，自己创造，制度、文化、经济等等各种措施，都需要他自己制定并且推行。
秦始皇就像是一个在黑暗中独自莫索并前进的勇士，他的手里高举着大秦帝国的荣光，前路艰险黑暗不可测，没有人能给他建议，一切只能靠他自己。
在旧有的制度废墟之上，如何才能够开出一朵长盛不败的花朵，这是秦始皇必须思考的问题，他想要自己的国家千秋万世，想要大秦的明月，朗照整片天地。
正是怀抱着这样的理想，他一生不辞辛劳，勤勤恳恳，最终在黑暗之中，摸索出来一条可行的道路。
只不过可惜的是，大秦这一具庞大的机器，受制于时代，无法承受住始皇帝的宏伟构想，而始皇帝本人，也因为时光的流逝而感到恐惧，最终在时光侵蚀之下，饮恨而去。
在他死后，一切曾经被掩藏的问题，纷纷暴露出来。
无论是继位者本身，还是帝国这具濒临分崩离析的身躯，都极需要一个机会，一个休养生息的机会。
如果继位者能够休养生息，废除一部分严苛的法律，或许大秦帝国的命运，就会因此而改写。
或者说始皇帝真的得到了自己想要的，以他本身的威望，帝国也不至于崩解的如此之快。
只不过一切都没有如果，始皇帝带着遗憾，进入了帝陵之中，而他的继任者，却不是他心中所想的扶苏。
一切机缘巧合，在不经意间，将历史的走向彻底的改变。
曾经恢弘庞大、不可一世的强大帝国，在短短几年的时间里，彻底的土崩瓦解。
曾经梦想着千秋万代的统治，也随之深埋地底，成为了后世供人怀念的遗迹。
大秦的明月，最终也未能朗照万世千秋，而始皇帝的梦，最终随着他的离去，成为了历代君王为之奋斗的目标。
秦始皇就相当于一个指路之人，为后世帝王，指明了一条可行的道路。
因此，后世不论是汉也好，是唐也罢，都是在始皇帝开创的这条道路上继续向前。
在这条充满传奇故事的道路上，拥有着后世能够想到的一切要素。
无论是大一统的观念，还是郡县制的体制，都为后世带来了深远的影响。
即便是到了如今，皇帝这个称呼已经被扫进了历史的故纸堆之中，但秦始皇创造性地开创下来的意志，依旧在被继续使用着。
这就是秦始皇的伟大之处，也是他能够稳坐千古一帝而不惧任何质疑的重要原因。
易泽的讲述，到此终结。
因为秦始皇这个话题，其实在之前的节目中就已经做过了，还不止一次。
只不过是用不同的视角进行的。
而今旧事重提，易泽也没什么生疏和不熟练的，拿起来就能说。
叭叭叭直接一大堆，听的观众一愣一愣的。
但是理解起来，并不难。
简单理解，秦始皇很伟大吗
这需要在不同的维度上进行解答。
对当时的老百姓来说，秦始皇绝对是个暴君。
各种各样的大工程层出不穷，搞完一个又来一个，堪称是现代版九九六狂魔。
因此，当时的百姓憎恨他，厌恶他，非常正常。
谁会喜欢一个事情多还严苛的老板呢
但是对后世而言，始皇帝做出的贡献大不大
那绝对是大的，甚至可以说是彪炳史册，无人能敌。
但为什么后世还是会有很多人憎恨秦始皇呢
都过去了这么久，修建长城的又不是后世这群人。
但秦始皇的名声，在漫长的时间里，似乎变得越来越不好了。
这又是什么原因呢
难不成是后世的百姓，对大秦时期的百姓，产生了一种共情
或者说这就是血脉中流传下的憎恨
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