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第一百二十一章  修行境界

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    锋芒闪烁,双刀齐射。

    离煞双符在主人面临生死危机时刻,主动护主,爆发出一股前所未有的能量,直接将秦敌的身体切开了四半,仅留下一道魔婴逃了。

    而魔婴是与元婴同一个意思,只不过因为是魔道,所以将元婴称作为魔婴。

    听南此时还是一副心有余悸的样子,她看了眼眼前的尸体碎块,便立刻转身向着魔都的方向飞去。

    而在遥远的岭南国望北城中,杜千帆也是一阵不安,此时才平缓下来,他也是出了一头的冷汗。

    他回到醉仙居中,辗转反侧,为了让自己的内心平静下来,他便躺在床上,分散注意力,开始查阅系统里的资料库,翻阅着有关修炼的一些知识。

    丹道中炼化元神,简而言之是待一颗无形无质的内丹炼成以后,用粉碎虚空的方法脱离丹室,上冲中宫位置,寻本性而练化元神。

    所谓元婴者,即是炼化元神,显化婴儿的过程。

    金丹,以先天一炁为药,所累积而就,真阳乃人体元精,真阴乃是元神,以金丹点化阴阳而返太极,则大道成矣

    因此,修行者一直修的都是金丹大道,并逐渐炼化并强化元婴来提升自己的实力,直至将元婴练成真正的元神,最终渡劫,羽化飞升,修成仙体。

    而在修行后期,有些不甘于只修己身的人开始探索天地大道或万物之道,想要突破更深的枷锁。而夜孤鸣就是这种人,他的实力已经超然物外,但是他对于追求大道的心一直没有停下来。

    因此,在修真界,人们把凡人修行的过程分为四个境界和三个阶段。

    四个大境界,分别是筑基、炼体、悟道、飞升。

    筑基代表着入门级,炼体是进阶期,悟道是巩固期,飞升期便是最后的突破。

    飞升之后,便是仙人境,已经脱离了修士的阶级,更上一层。

    在修真界,大体可分为以上四个等级修为境界。

    但还有另一个说法,叫做百年修根,千年修元,万年修仙。这就是人们常说的三个阶段。

    在筑基期又包括筑基、开光、融合这三个小境界;

    后面的炼体期包括心动、灵寂及金丹三个境界;

    悟道期包括元婴、出窍、分神、合体;

    飞升期是最后两个境界,指的是渡劫和大乘境。

    所以,

    百年修根指的是筑基、开光、融合、心动、灵寂这几个境界,修的是灵根。

    千年修元便是金丹、元婴、出窍、分神、合体这几个境界,修的是金丹,元婴以及最终炼化出真正的元神。

    万年修仙指的就是最后两大境界,渡劫及大乘境。

    由此可见,筑基期和炼体期两个时期主要是修炼灵根,悟道期修的是金丹,元婴及元神,飞升期就是渡劫飞升之后的事了。

    所以,在前期修炼灵根的时候寻常修士需要百年时间才能完成这个过程,而悟道期要基本要修炼千年才能度过这一阶段,最后飞升成仙更是要万年的时间。

    在古籍仙人遗迹一书中还有记载,在飞升成功达到大乘境之后,再往上修炼的境界是地仙境、天仙境、金仙境、太乙金仙境、大罗金仙境、准圣、混元大罗金仙圣人、天道、大道。

    当然,通常凡人修行上万年才能渡劫飞升,至于飞升之后的境界,还是太遥远了。

    杜千帆笼统的看了一遍,然后又仔细的看了一遍详细注解。

    发现修炼金丹是修道过程的一种方法,金丹期便是修真的境界之一,往往代表了修真的门槛,踏入金丹即为神仙中人,可摆脱凡尘中的五谷轮回。

    进入金丹期便可进行炼丹,分为内丹和外丹。

    外丹即采用各种矿物、植物等熔炼而成的丹药,多用来治病救人,提升修行。

    金丹期所修成的金丹,即为内丹。

    修炼内丹即把人体作炉鼎,以体内的精、气作药物,用神烧炼,使精、气、神凝聚可结成圣胎,即可脱胎换骨而成仙。人们常言金丹大道,意思就是修成了金丹期,即得到了大道。

    金丹大道一成,便可结成圣胎,从而凝炼出元婴,进入元婴期。

    筑基期是指修行起步阶段,可以看出修真者的种种迹象,铸造身体基础,体内丹田位置有发光的莲子形物体开始逐渐发育。

    所谓开光,是指能看到凡人所看不见的,堪破红尘,超凡入圣。

    开光即开悟,乃悟性开窍之意。

    达到此境界者会对世间万物有不同的理解。

    有这么一句话看山不是山,看水不是水。天才与凡人的分水岭,开光也叫开悟,至于对悟性的提升具体有多少往往不一而足。

    到了融合期,筑基的身体跟修为开始结合在一起,是个能力提升的阶段。莲子生长发育并开花,莲花清晰的生长于丹田。

    心动期是修真的第一个危险阶段,心灵出现悸动。

    莲花开始结出独有的心脏,两颗心的跳跃和对真意的迷茫,是心动期的特点。

    对真意的迷茫,两颗心的跃动虽然很爽快,充满了诱惑,但是只要通过了此境界的诱惑,达到心如止水之境界就会发觉,与其思维迸发不如上善若水,修身养性,这也是此方天地的要求。

    来到这个境界,将会拥有更加澎湃的情感,更加火热的心灵。

    “心欲动而神不止”“身欲行而识不分”“魂欲出而魄不蜕”每一个心动期的修士的人生就是一本演绎了人世间悲欢离合的书籍,这是人生的境界,这也是情感的宣泄,这就是心动

    灵寂期是波动后的平稳,步入真正修真的前阶段,符咒等已经颇惧灵验,可以幻化形体,展现万千幻想,法术等威力大涨。

    从筑基期到灵寂期,现在被称作是修炼灵根的过程,而这所谓的灵根便是指金丹上的那颗青莲。

    达到金丹期时青莲已经成长发育到鼎盛状态,便可借助青莲灵力来修炼内丹,最后凝聚出元婴,并将元婴修炼成元神。

    所以,从灵寂期突破到金丹期这一过程颇为重要,而这个阶段就不需要战斗来提升自己,而是需要稳固实力,平稳的将体内青莲修炼至成熟形态。

    就是因为这样,有些修士才会寻找洞天福地进行长久的闭关修炼,直至突破成功才可以出关。

    世间百花中只有“莲”是唯一能花、果、种子并存的植物。

    莲花的花死而根不死,来年又复生,如同人死而魂不灭,不断轮回。

    由此可见,修行者之所以能够长生,获得长久的生命,就是因为体内青莲扎根稳固,死而不僵,永远都可以吸收新的生机。

    所以,百年修根虽然是修行者为自己打造完美根基的过程,却也是极为重要的一道修行关卡。

    若灵根修炼不好,因为某种原因稍有差池,便会影响未来的修行。

    灵根,即是修行者的体内青莲。

    寻常妇人怀胎十月产子,而修士要用百年时间培养灵根,用千年凝炼金丹、元婴和元神。凡人产子和修士修元都是在孕育着自己的生命,真是奇妙无比。

    在修真界,大多数修士的元婴都是在金丹上孕育出来的,而元神是元婴不断成长并与天魂彻底融合转化而成。

    元神大成者,可将元神分离本体之外,也就是所谓的元神出窍。

    但在修炼成元神之前,元婴也可以出窍。

    因为在千年修元的这一过程中,包括金丹、元婴、出窍、分神、合体这几个境界。

    在元婴期之后就是出窍期,达到出窍期的修为即可使元婴出窍,但元婴出窍有一定的危险,因为元婴就像是一个婴孩,相对而言元神才是一个成年人。

    出窍期之后是分神期,分神指的是从元婴分化至元神的过程,分神期之后的合体期便是元婴与天魂彻底合为一体,炼化出元神。

    修炼出元神之后,就是一段更为漫长的修炼时间。

    因为合体期之后是渡劫期。

    进入渡劫期便才算是真正意义上的修仙,彻底超凡脱俗。

    所谓万年修仙,就是指渡劫期及渡劫成功后所进入的大乘境。

    然而,一名修士想要顺利进入渡劫期,不仅需要强大的修为,还要有莫大的机缘。

    本来在上古时期,只要修士突破合体期练出元神之后就能引动雷劫,从而进入渡劫期,开始经受九重天劫的淬炼,每隔千年会降下一重雷,所以想要度过九重雷就要九千年的时间。

    渡劫成功后理论上是进入了大乘境,但是大多数修士都会再用一千年的时间稳固自己的修为,然后再飞升上界。

    因此便有了万年修仙这个说法。

    但是现在不一样了,现在即便是修炼到了合体期之后,雷劫也不会马上出现。

    而修士需要用各种办法去引动劫雷,甚至有些修士历经几千甚至几万年都无法引动劫雷,导致道心紊乱,从而堕入魔道,永远都成不了仙。

    杜千帆看到了这些资料,之前他觉得自己就不是一个修仙的人,因为他的实力全都是靠系统和狂兽的传承而获得。

    但是今日仔细一看这些修行境界及相关知识,他才发现,自己如今的实力勉强算是在灵寂境,处于百年修根阶段的连体期。

    也就是说,他的根基现在都还不稳固。他能将自己的实力提升到19级,完全都是得益于追仙系统。

    今日,他突然感受到不能一直依靠系统了,也应该按照修士们的修行办法,自己主动去修炼。

    不然在此时此地就不会如此窘迫,想要寻找到关心的人都无法做到。

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