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众人逐渐慌了。
但是他们很清楚, 他们进不去逢魔街。几天前，逢魔街的异常指数倍涨，他们有人尝试进去，采用了伪装盲者等手段, 但结果还是没用。
作者不详、道格尔为何一直不出现呢。
当天, 代表星空观测局的伽罗出现, 发布了最新消息“我们已经反复确认过了, 我们头顶的星空之上, 已经没有了那九十多星座，他们好像离开了。”
这话当即惊起轩然大波，既知星座跟作者不详的关系, 那么星座的离开，岂不代表作者不详也已经离开了
信息网顿时轰动, 全城气氛倏然紧张, 城内外的人都悬起了心。
山海经降临至今，此前发布的神话文本全部变成神秘语言，他们无法直视，更无法如今, 他们只能凭借自己的记忆、印象, 去追忆文本的内容和当时阅读讨论的经历。
这仿佛标志着佛教意义上，正法时代的消逝, 象法时代的到来，他们的读解和学习势必会变得十分困难，无时无刻不背负着曲解原典的危险, 凡阅读, 就可能伴随着曲解, 这也导致他们不敢随意传播给其他人，生怕造成误解，影响原来的不详神话。
这是他们无法解决的问题，本来想着请教道格尔，但是道格尔离开了。
酒馆内，画家、谬丽、书翁等人无比沮丧，失去了最为重要的事物。他们并不是遗憾知识，而是遗憾那位没有任何预兆的离去。
是我们做错了什么吗还是哪里做的不够好呢。
是因为山海经的解读出了什么问题吗
他们得不到回答，只能胡思乱想，心中愈加难受。
这些天里，他们努力复刻了之前的知识谱系，这是唯一让他们最欣慰的事情，他们发现，他们以己之力，从脑中挖出来、无中生有的知识还在，唯有这些知识还在。
“我们一直以来，都忽略了一件事。”
谬丽突然说话，表情沉重。
“我们忙着解读，却没有真正问过道格尔，为何发出不详神话，为何以那样的顺序发出来。”
虽说，开始是因为他们要展现自己的价值，要自己进行读解才没有问，但同时也意味着，他们无意识地拒绝了跟道格尔的交流。
道格尔因何而来，又因何而去，他们完全没有线索，只能凭着想想进行推测。
“我想道格尔离开，是因为结构已经完成了，他所建构的东西已经完成了。”
“从古至今，从来没有人这么做过，但他这么做了，他以一篇篇的故事，逐步地构建他的知识体系，无中生有，从女娲补天到盘古开天，他用几个神话打碎了我们的既有观念，用皇帝神话构建出知识的地基，让我们重新认识人体，再以庄周梦蝶完成彻底观念清空自我反省，奠基巩固最重要最本源的东西，名为人的自我名为自我的人”
画家极为激动，又道“接着，他去了奥奴帝国，用闹海神话传达叛逆，一来就针对帝国，杀父是消灭威权的隐喻你们要注意，这又是知识体系的建构开头，要建构，首先就要打破”
众人眼睛都亮了，酒馆里面的人都围了过来。
“那么接下来，他又说了一个故事，我还推测那不是故事，原本应该是诗歌，因为现场人都说，他念的十分有韵律。蒹葭反映的是人情，他以闹海打破既有社会架构，转头拾起了人情，情欲，最直接最丰富，也是最能引起共鸣的东西，人间、人与人之间，正是以情欲作为最基本的连接。”
“奥奴帝国的社会架构是虚假的，是虚构的权力的幻想，充满洗脑与对人的压迫和束缚，权力是最虚伪的连接他洞察到了这一现象，首先将其打破，而后，马上用人情作为连接，人情至为真实，我们生在人情之中，人情在我们之间如货币般天天流通，然而我们却未必能思考到它。”
画家分析得头头是道，好像还原了道格尔的真实想法，酒馆的空气甚至都有点发颤。
“你们看懂了吗，他在故事的选择上，明显是深思熟虑的，他的智慧是我们无法想象的。如果是我，我肯定无法安排出这些顺序。”
想象一下，这里有一片虚无之地，而你想在上面搭建，你如何搭建才能对抗虚无，同时不停向上构建。
“接着，他发了取火故事，说实话这个故事是我完全没想到的，我以为他会切割一个故事分两个故事，或者发布神战相关的故事，但他没有，他居然拿出了一个原始神话。先祖取火、点亮文明，文明伴随着毁滅，文明的存续延伸出历史。他为什么会这么选择我想那是因为他知道了奥奴帝国的虚伪历史，他是专为奥奴帝国挑选出的故事。”
“故事师选拔中，故事的选题至为重要，而他选了这个最大的题，这是很危险的做法，因为一不小心，就可能踩空，反而得不到共鸣。但他在闹海、蒹葭之后，赫然将故事推向了至高峰，你们想想，这不是跟之前盘古开天的顺序作用很相似取火故事正是对奥奴帝国现状、甚至整个历史的大打击”
画家一连解释下来，条理越来越清晰。
“所以，接下来的桃花源记正对应之前的皇帝神话回想一下，道格尔在奥奴帝国针对的是什么是制度、是人间、是人与人的社会关系所以，他发出了桃花源记，突出了其中的人间知识桃花源记里面，那些人的生活方式，那些人所说的话，都是知识的映照而且，我觉得还不至于此”
“桃花源记之中还藏着一个知识，那是极为疯狂的知识，可能比之前所有知识都疯狂，”说着，画家突然哆嗦了一下，回想道“我读桃花源记时，始终感觉背后有无数视线，我不知道那究竟是什么视线，但是很可怕，我第一次那么恐惧。”
如果邢远还在，他可能会说，画家这是阅读桃花源记时，窥见了他写进里面的道德经，虽然只是寥寥数语，但已经足够惊人了。
画家接着道“桃花源记很短，却已经透露了人类社会、人类世界的大知识、大智慧。在此之前，我们从未知道，人类的社会机制居然是体内结构的投影，人是社会，社会是人，社会要以人的结构存在，社会要成为养人的社会，而不是吃人、杀人社会”
这还仅仅是一方面的解读，关于桃花源记起码还有千百种读法，无不例外，都是对当前人类社会结构的巨大冲击，社会、政治、经济等一切上层建筑都是靶子
在此之上，道格尔还拿出了宇宙
“那么，将道格尔在罗尔城、奥奴帝国分别建构的结构，组合在一起，我们会看见什么呢”
画家站了起来，向全场提问，视线如若激光，看到谁谁心跳加速，惊惧不已。
“我们应该如何描述这份伟大呢”他再次发问，不自觉时已经泪眼模糊，浑身颤抖。
人该是什么，人体是什么，人的意识自我是什么，人存在就离不开与他者的接触，人必然活在人间，那么人又该如何活在人中。
“人人人人看见没有全是人他所建构的结构，全是人是属于人的知识结构建构到这一步就完整了闭环了”
人在生存上得到承认，不再是屈从人外的恐惧者，接着在人间上得到承认，不再是屈于人的奴隶。
属于人的意义在这片虚无的大地上步步构建，虽然只建立了结构，但却足够轰动世界
在此之前，人要么被非人的压迫，要么被同类的压迫，在那些东西之下，人毫无意义，卑微若不存在，只能苟且偷生，自我阉割。那些本土“神”，从不正眼看人，在祂们眼里，人毫无价值，是“在知识的洗礼下突然之间有了自我”的奇异物种，又怎么可能肯定人类，赋予人类价值。
外面那些无法明状之神就更不用说了
“你们感觉到了吗我们所经历的是历史的变革，是旧时代的崩塌和新时代的崛起，而这正是道格尔给我们带来的，他启蒙了我们，他为我们奠定了结构，他一步步地指引我们，是他护佑了我们的文明火苗。”
画家泪眼模糊，情绪难以自控。
“而今，就算他离开了，他所带来的文本今后可能无人能读，但他留下的结构还在，他是罗尔城、奥奴帝国大陆、星球的历史。”
说到这里，酒馆内的人都沉默了，激动的同时遗憾万分。他们甚至都没来及跟对方表示感谢
“也许，道格尔并不希望我们关注他，因此他才称自己为作者不详，一开始便奠定了离开，他也许只希望我们关注故事，关注我们自己，可是这怎么可能呢我们怎么会不关心我们文明的大恩人呢。”谬丽的关注点更为细腻，也早已泪流满面。
“他还会再回来吗”
“伽罗，星空观测局有什么手段可以联系到他吗”
“我们有什么可以做的”
酒馆人都慌了，纷纷提出建议。
可一天过去，他们终无所获，完全没有信息。
画家沉思半夜，专研知识，第二天深思过后，召集众人说道。
“我们没有任何线索，这是事实。”
“我去问了奥奴帝国皇帝，他也这么说。”
“但我们不应该就此放弃，光是寻找还不够，我们应该弘扬、传承，将那份启蒙推广到世界各地，告诉全人类我们当是什么，不仅是知识领域，文艺领域、生活领域我们都要进行挖掘，绘画音乐雕刻等一切形式都可以成为我们纪念的载体。”
“这个历史由我们来铭记，由我们来述说”
“昆仑在我们所不及的宇宙，我们没有昆仑，但我们可以纪念昆仑作为坐标”
没人质疑这段话。历史确实记住了这一天。
当天，皇帝奥古斯都站在逢魔街不远处，沉思了好久才离开。
那是太重要的一天，以罗尔城为圆心，思想碰撞、膨胀，向全世界范围辐射。知识的力量、文的力量，比历史上任何时代还要显著地爆发了。
文化交流，文化冲击，伴随而来的人类觉醒，正是此理。
但是无尽的时空之中，也唯有这里如此演绎。因为，那是独一无二的结构。
那是独一无二的文化。
他们将会继续从中发现他们自己，然后填补结构，如同为骨架填补血肉。似是演绎了何谓“中体西用”的逻辑，但本质上并不是。
人的文化即人的文化。
他山之石，可以攻玉。
几天后，逢魔街医馆，邻居们像是约好了一样，在后院集会。
格赫罗斯在视线中心，奈亚站在角落，无数极恐的扭曲形体聚集于此，几乎复刻了之前在莎林区地下的宴会。
“这里的星空很美。”奈亚发出上次一般的感慨，语气淡淡。
祂们聚集于此，仅因那一位的二重梦。
但格赫罗斯好像还没有打破二重梦的打算，集会中始终无言。
奈亚视线抬高，看向聒噪的城市中心，笑道“在进步了。”又是新的实验场。
祂缓缓看向星空深处，那里众多无法明状拥挤成灾。
实验还没有结束。
一年前，邢远曾经跟祂说过一个故事。
一个关于浑沌的故事。
“人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之。日凿一窍，七日而浑沌死。”
该故事似乎隐喻着，一旦开始认知，获得知识，浑沌就会衰弱、会死。
其中另有真相。
地上花草静默，蝴蝶轻轻收拢翅膀。
三个月、半年、一年，转眼四年过去，大陆日新月异，极速变化，而逢魔街依然如故。
不过，突然有一天，罗尔城的边界处出现了一个黑发黑眸的人形生物。
“这里是”
他有点疑惑，接着缓缓打量了这片天地，然后笑着说道。
“我又回来了。”，,请牢记:,免费最快更新无防盗无防盗</p>
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