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荀况起身郑重的双手抱于胸前，弯腰大礼以拜，李福安只得起身回礼。
“老夫虽不赞同公子手段暴烈，然亦不得不承认，公子的谋划却是最合适的，吾等于太平岁月或可有所成就，于当下还是公子的谋略更好，老夫有意向天下诸子百家邀约共聚稷下学宫，一则汇聚更多的力量，二则借故扣押冥顽之辈，说不得亦会刀兵相向。
如若天下一统治理天下所需有识之士众多，提前聚力，亦可免于战乱损失，提前谋划天下才能之辈，亦可消弱诸侯力量，来日灭国之战一起，攻占会容易些，损失亦会少些。”
两人再次落座，李福安捏着下巴思考，此事有好处，亦有坏处，诚然如荀况所言，提前召集才能之士，或邀请，或威胁，亦或杀之都可，来日一统天下之时阻力必然会少很多，加快一统进度，节省时间，减少资源消耗。
坏处也十分明显，此事必然会引起诸侯警惕，稷下学宫将会被置于风口浪尖，各国都会盯着，十分危险，而且还有暴露计划的可能，不能不慎重。
“祭酒考虑过这么做的后果吗”
“然，不过出头之椽，天下共击，我等亦非已与之辈，何惧之有，况此地为临淄，无大军围攻，屑小之辈不足为惧。”
“不止是学宫安危问题，我等的谋划亦有提前暴露的风险，我觉得此事可先缓缓，眼前需要做的是抓紧时间教育未来的秦王，待得赵政回返秦国即位，尚需时间练兵，布置方略。
我的意见，待一切准备就绪，再来执行这个计划，彼时我等无后顾之忧，能争取的便争取，能威胁的就威胁，些许冥顽之人杀之，而后迅雷不及掩耳，一鼓作气，横推诸
国，结束战乱，修养生息，厉兵秣马以备来日征战外族。”
“嗯，有理，若是以前暴露我等意图，反而不美。”
“祭酒，时间，我等需要时间，学宫亦需趁着战争未起，加紧招贤纳士，培养我等所需的贤才，以备来日之需。”
“就依公子之言，如今学宫财帛不缺，是时候恢复学宫往日之势，如此老夫便要开始准备了，嗯，告辞。”
李福安起身相送至院门外，拱手作别。
来时只是想要游玩一番，散散心，只是不知不觉的又搅进历史中了，这就是宿命吗好可笑，一个科学家居然会想到宿命。
阳春三月，万物复苏，大柳树下的石桌上，白气翻滚，茶香四溢，李福安窝在摇椅上，双眼似闭未闭，左手落于腹部，右手握着一卷书搁在胸前，菊沁双手挥舞，宛若飞舞的精灵，茶盏像是经过测算一样，每一只距离看着都是一样的。
竹青横刀柱地，双手扶着刀柄，像一个石仲一样，院内清音渺渺，似有似无，梅伶跪坐在廊檐下，书案上摆着一张琴，梅伶的琴技越发的空灵了，闭上眼睛细细去品，仿佛入了仙境。
整个小院现下便是如在仙境一般，如是在早上，晨雾未散之时，只怕没有人不认为这里就是仙境，眼前的画面便是像极了画卷，一切都是那么的和谐自然，只差了云雾。
远处传来孩童的嬉笑声，声音自小而大，渐渐入耳，李福安居住的这处小院是经过改建的，卫队入住后，处于安全考虑，修建了隔墙，封闭中间的小院，又在外加盖，将前后的屋舍连接起来，形成了一个回字行的建筑，外层由卫队居住，内层是李福安和侍女门居住。b
随着孩童声音的传入，琴音亦是转入轻快欢悦，让人心神跟着喜悦起来，一双小短腿跨国门槛进入院中，放下提起的裙裾便立刻冲着窝在摇椅上的李福安奔跑过去。
终究是腿短，赵昕没等跑上几步，两只老虎就超过她率先冲过去了，当然了，就算她腿长也是无用，两条腿的跑不过四条腿的。
“停，下去”
听到声音，李福安不用睁眼就知道后面的戏码，果然摇椅被重重的按下，李福安瞬间就躺平了，伸手挡在头前，果然胳膊挡住了伸过来的舌头，学什么不好非要狗，伸着舌头乱舔，猫科动物的舌头能和狗一样吗被舔上一下和刷子刮肉有什么区别。
摇椅重新恢复了姿态开始摇晃起来，李福安扭头看着摇晃的老虎，老虎瞪大了眼睛看着摇晃的李福安，虎头随着摇椅的晃动摇晃着，只是没有再动爪，蹲坐在摇椅边，赵昕终于跑了过来，拉住摇椅爬上去，扑入李福安怀中。
午间阳光明媚，暖融融的，晒着很舒服，赵昕找到舒服的位置躺好，老虎也想爬上去，可惜它们不是人，两年过去了，小奶虎早已变成了大老虎，站起来比李福安都高。
李福安伸手挠挠两只老虎的的顶瓜皮，两虎满足的眯着虎眼，岁月如梭，光阴易逝，原来巴掌大的虎脸，现在变面盆了，拍了拍虎头，两只老虎窝在摇椅边眯着眼睛晒太阳。
琴音又变调了，像是在倾诉，时快时慢，婉转悠长，又是一个春天来到了，春象征着希望，此时种下希望，秋天就能收获黍米。
赵蒲，赵政联袂进入小院，向李福安讲述着先生们课堂上讲的课业，似懂非懂，希望能从李福安这里得
到解答，李福安的讲述总是能抓住两人的心神，让他们从懵懂变成真懂，同样的话，不同的人来说，带来的效果却是不同的。
李福安的讲述浅显，以小处喻见，描述根源，让两人正视所学，这是古代教育，和现代教育的不同，晦涩的道理文章，需要生动的讲述来描绘，小童难以理解成人的世界，以成年人的世界观强行套用，只会使学童厌学，无法领会前人耗尽心血得到的至理。
循序渐进，待到学童能够自行正视学问，自会追根求解，潜心向学，两人很懂事，以幼龄经历了不属于他们得艰辛，更容易珍惜来之不易得机会，好在还有李福安这样有耐心的人，愿意将晦涩得学问拆开了讲，听懂为止。
李福安没有急着灌输什么，总是等到两人问及才会延申至学问之外，讲述一些他们能理解得道理，答疑解惑，孩子得求知欲是很强的，面对世界，他们心中有无数个为什么，想要知道答案，想要了解世间万物。
李福安和学宫得区别之处就在于，先生得讲述晦涩难懂，而李福安却能讲晦涩得文章变成简单得文字游戏，听的两小津津有味，便是赵昕也能顺着讲述收获她自己得解读，师者，传道，授业，解惑，先有良师，而后才有向学之人。
在李福安的小院里度过午间休息时间，三人还要继续下午得课业，生活便是这么一天天得过去，懵懂得稚童一天天得成熟，成长，越过了同龄人，学会了成人才懂得道理，小大人似的，变得越来越稳重。
人的经历往往影响着未来得心性，不分年龄，成人得自控能力好些，还能分辨善恶，知道进退，于幼童言，便如在一张白纸上泼墨，轻易便可以影响其心性成长，李福安对此很小心，尽量
不带个人主观，仅是讲述他们得疑惑之处，由他们自行收获各自所得，
这才是李福安得成功之处，在孩童幼时强行灌输各种观念，无异于洗脑，孩童获得认知的同时也失去了灵性，不在具备自行发现的能力，失去了求知的，按部就班，毫不逾距，这不是李福安想看到的。
李福安需要的是一个开拓的皇帝，是一个善于学习包容的领袖，是一个知道敬畏的人类，人无完人，无人能尽善尽美的完成一切，然而世间才俊千万，也不需要谁全知全能，他们只是需要一个合格的引路人。
引领族群奋进的人需要有勇气，敢于直面挑战，需要有敬畏之心，不会引领族群面对必死之局，需要有智慧，能够判断厉害，懂得取舍，需要能包容，博采众长，利用一切可用之力为族群谋取利益，需要懂怜悯，珍惜善待族群，需要有一颗平常心，明白自己的位置，不会脱离族群，高高在上，明心见性。
华夏需要一个有责任的领袖，需要一个将族群发展摆在最前面的皇帝，需要舍弃自身，一肩挑起族群，永不停息，知人善用，未雨绸缪，培养下一代接力之人，让华夏永远都走在万族之前，生生不息。
学宫的课业安排与李福安的细心讲解默契配合，不知不觉的引导着三个学童成长，即便是天才同样需要学习，否则泯灭于众，一样要良师教导，否则误入歧途，还需刻苦，虚心求教，万幸这些三人都不缺。
春种夏长秋收冬藏，学问不仅仅是在书上，更在生活之中，春天之时，李福安开了少许土地耕种，自是无需倚为口粮，只是想要三个孩子明白万物之始，李福安亲自动手扶犁，孩子们在田间玩耍。
此时的犁
或者称耒耜，木质曲柄，套着铁质犁铧，依牲畜或者人力来拉动，李福安使用挽马拉犁，为了生动教学，也让三个孩子加上两只老虎拉力，仅是走出几米远，三人两虎便已力竭，摊在田里大口喘气，李福安则是在一旁大声嘲笑。
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