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焉耆，博斯腾湖畔，此时它还被称为近海。
而博斯腾湖的最大的支流开都河，此时则被称为澹水。
就在开都河流入博斯腾湖的七八百米处，张昭此次西域行的最后一场祭祀，就在这里展开，而且已经快要结束了。
之所以选在这里，因为当年仆固俊伏击郭胜郭大郎率领的最后一支安西军地点，就在此处。
那一战，两千多安西军后人出发，逃回去的只有几百人，郭胜郭大郎和大多数人一起，就此消失在了所有人的视线中。
直到最近，张昭一边遣兵马四处出击，击杀不肯臣服的部落，一边让焉耆安家，帮助寻找当年的蛛丝马迹，结果就在离此不远，发现了一个万人坑。
坑中白骨累累，光是头颅就清理出了七百余颗，还挖出了一些零碎的箭簇、刀柄和一些小饰物。
基本能确定，这就是昔年从龟兹往西州去，欢天喜地迎接朝廷天使的最后龟兹安西军。
张昭已经被现场的惨状气红了眼，成百上千具尸骨，就那么埋在了这个坑中。
这些最后的安西军，逃脱了吐蕃这个强敌的勐攻，最后却死在了仆固俊的手中。
盛怒中的张昭，把他准备押回镜铁山罚为矿奴的数百高昌回鹘豪酋勋臣，拉到近海边，全部处死。
最后也就挖了个坑埋了，与郭胜郭大郎他们一样的待遇。
杀完了人，但是张昭却一点都没有报仇雪恨的痛快，心里反倒有一阵说不出的不舒服。
他一个人就坐在近海边，望着起伏的水浪，默然无语。
不一会，也穿着简单襕袍的李圣天，轻轻走了过来，他拍了拍张昭的肩膀。
“杀人，从来就不是可以缓解内心不安的办法，那只会让嗜血的控制你。
让你不管遇到什么事情，都不是想着如何去解决，而是一杀了事，但凡君王，如果习惯了这个，败亡之日，就不远了。
二郎，你有些着急了。”
张昭诧异的看着李圣天，这些话，以前的李圣天可是不会对他说的。
“舅父怎么知道我心中有些焦急”
李圣天没有回答张昭的话，而是把他拉起来，示意跟他在近海边走一走。
两人默默走了数百米，李圣天才继续开始说话。
“二郎你可知道，身为一国之君，最难做到的是什么吗”
张昭想了想，“当是勤政爱民，选贤任能，使上下各安其职，明察秋毫，洞悉国中深浅，不至于被下面人迷惑欺骗。”
李圣天澹澹一笑，随后摇了摇头，“舅父自朱梁乾化二年继位以来，凡三十一年矣。
在某看来，这为人君者，最困难的，就是管束住自己的。
而要管束自己的，就首在不多杀伤，因为杀人是解决问题最好的办法，只要人没了，就会让眼前的问题消失。
这种高效简单的办法，一旦用惯了，下次遇到问题，第一时间想到了，就是杀
闹事者杀，不服者杀，劝谏者杀，但最后凡有不同意见的，都要杀，表面的问题解决了，矛盾却隐藏于遮掩之下。
所以君主，一定要对杀这个字，格外警惕，就算是杀你的仇人，也要仔细斟酌，他到底该不该杀”
张昭若有所思的点了点头，李圣天虽然是个西域小国的君王，但也是几十万人之主，现在治下更是有百万人以上。
三十几年执政经验总结出来的心得，还是有些道理的。
后世也有这种说法，当你手中有锤子的时候，看什么都像是钉子。
“舅父是说，我今天杀这三百高昌宗室勋贵的决定，做的有些未经考虑”
李圣天缓缓摇了摇头，“这些人该死，因为他们的祖先仆固俊，就是犯了滥用杀伐的过。
昔年安西军及其后裔苦守龟兹百年，实际上已经窘迫以极，早就盼望着，能有个靠山。
仆固俊虽然是回鹘人，但却是能得到大朝扶持的，麾下也不是没有唐儿。
但他还是想着省事，一劳永逸的解决问题，所以子孙有此灾祸。
但是那七千高昌神武军兵将，你是有办法来解决的，而不是一定要斩尽杀绝。”
张昭有点想反驳，还最终还是没说出口，因为李圣天说的没错。
他有一百种理由要杀这些人，也有一百种理由可以不杀这些人，但他还是选择了最省事的办法。
“舅父猜想，二郎心中，定然是有些焦虑的，因为历朝历代夺取天下，除了隋文帝以外，就没有几个轻松的，稍有不慎，就可能铸成大错。
但二郎你已经全有昔年大朝的河西、陇右、朔方、安西、北庭诸节度使之地，诸族臣服，多甲兵，更兼骁骑，还有地利。
事成就东进入主中原，事不成还可以退回雍凉，甚至占据关中等待时机。
只要你不出昏招，还有何人可当”
李圣天看张昭还是看的比较准的，张昭确实有点焦虑了。
因为他虽然知道历史上的走向，但现在多了他这个变数，会不会发生什么改变谁也说不好。
就比如历史上，耶律德光进入中原的时候，可是四方臣服的，连安审琦、符彦卿这样的名将，以及刘知远都亲自或者派人到东京开封府，去朝拜过耶律德光。
耶律德光最后不得不从中原退走，那是因为他飘了之后，放纵契丹兵马四处打草谷所致。
万一在张昭的威胁下，耶律德光没有那么飘，真坐稳中原天子之位，张昭就要以凉国对抗辽晋合体了。
更让张昭心中不安的是，这安西远离中原，哪怕就是只到凉州，一去一来加上征战，一年多的时间就过去了。
万一石重贵没有像历史上那样几次击败契丹，而是一次就躺倒了，等他回去耶律德光已经成了中原皇帝，又该怎么办
出于对这些的担心，才是促使张昭粗暴解决高昌回鹘战俘的直接原因。
他没有时间慢慢来收复人心，只想着快点解决问题，然后回到凉州去。
不过当张昭把自己的忧虑给李圣天一说，李圣天却哈哈大笑了起来。
“二郎，你是当局者迷啊在舅父看来，契丹人入中原，最难的可不是击败晋队，而是这个。”
李圣天指了指他头上的发髻，见张昭还是有点没懂，李圣天继续解释道。
“耶律德光认为沙陀朱邪氏可以入主中原，他契丹耶律家也可以。
但是他却忘了，沙陀李和我于阗李，有一项优势是他不具备的，那就是我们在姓李之后，就真的是唐儿了。
语唐音，治经典，着唐服，遵唐礼，但他契丹人呢连髡发的习惯都没改，就这样能成中原天子
一旦入了东京，契丹各部必然以征服者自居，还肯去髡发留发髻还能不打草谷恐怕要骄横的上了天
这根本不是耶律德光一人就能阻止得了的，所以就算是契丹人在你回去之前，入了中原，他也得不到人心。”
果然是旁观者清，李圣天这席话，说的张昭眼前乌云尽散。
对啊耶律德光入中原，跟满清入中原有个极大的不同，就是中原情况完全不一样。
区别大到满清甚至可以使用剃发易服，这种形同奴隶主的极端政策，但契丹行吗肯定是不行的
因为满清可以入中原，那是在经过几百年儒家不断自我阉割下，中原地区的武力基础，几乎丧失殆尽。
明末的爱国儒士就算是想保家卫国，但乡间已经拉不出来合格的武力了，全是些只会用锄头的农夫，哪打的过满清的铁甲。
但是在这个时代可不一样，这是个武力值爆棚的五代时期呀
别说是各镇牙兵凶悍敢战，就是在乡野之间，一家之中没有一个使得枪棒、能用弓箭的汉子，都属于是乡村地位的最底层，为人看不起。
是以民间，视武力为保护家人的第一要务，民风强悍。
就算是到了宋代，各地民间枪棒社，弓箭社也还多不胜数。
岳爷爷为什么能那么快拉起一支骁勇无敌的岳家军不就是因为乡间多壮士，底子好嘛。
甚至岳爷爷的自己，就是乡间武力中的一员。
这从宋代流行的一件武器也能看出来朴刀。
这玩意，可不是什么战场上的制式兵器，而是乡间用来私下斗殴的，这就是个木棒上安装一个长而宽钢刀的民间兵器。
为什么它会流行，就是因为乡间尚武之风横行。
在世家大族覆灭之后，乡老里长的权威没有明代那样大，那么遇到问题之后，就得凭手中的刀剑来讲理。
你家若生的五六个男儿，个个身强力壮，有事敢手持朴刀上去斩人，那你家里就是有理的。
这也间接促使了男尊女卑的进一步加剧，因为在这种乡间丛林法则下，妇女的作用，被进一步的降低了。
这宋代的朴刀，实乃后世阿妹你看的柯尔特啊
朴刀刀法，不就跟美式居合一个道理么
若是满清生于此时，三几万人想占据中原
恐怕黄河都过不了，就会被河北、河东的豪强带民众打死。
那么契丹人也一样，除非耶律德光能压制契丹上下，让他们在极短的时间内变胡为夏，剃掉都上髡发，结束部落制度，不然他绝对在中原站不稳脚跟。
想到这，张昭对着李圣天展颜一笑。
“多谢舅父开导，那甥男就在此地多停留一段时间，顺便召集折罗漫山与金山南北各部前来近海朝拜”
控卫在此
折罗漫山就是天山，金山则是阿尔泰山。
张昭本来是不准备在此时大会安西北庭诸部的，他想尽快回到凉州去。
但在李圣天的开导下，他解除了对于契丹的忧虑，转而准备将他这可汗的名号确立下来。
李圣天看见张昭终于走了出来，也笑了起来。
“要舅父出多少人不然有些部落，可能不会派人来”
“请舅父出精骑四千吧我让白从信、慕容信长、李存惠、黄英达四路出击，他们就一定会来了。”,请牢记:,免费最快更新无防盗无防盗</p>
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