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朱标让李贞去查探文艺复兴的事,当然不是羡慕文艺复兴的先进思想，要去搜罗文艺复兴初期的人才。
这里先阐明一下文艺复兴的定义。
文艺复兴是新兴的资产阶级不满旧秩序，特别是宗教对人的思想禁锢,所依托“复兴古罗马艺术和思想”,所推行的新文化运动。
朱标对文艺复兴各个时间点了解不多，但对其中人物和思想略有了解。
没办法，他要做生意。
有一部分生意人喜欢拿着儒学装逼，有一部分生意人更崇尚西方的思想。
如果和西方人做生意，那和对方吹嘘一下文艺复兴,恭维一下对方的先进思想,是拉近关系的捷径之一。
赚钱，不寒碜。
文艺复兴对在西方历史进程中有很高的地位，那么在世界中,特别是在华夏,真的如“公认”的那样重要吗
薄伽丘、但丁、彼特拉克被誉为文艺复兴的先驱,他们的思想都是抨击宗教,希望政教分离。
除了这个最重要的思想,他们还提倡创作应该更贴近现实,描述当时社会现象，将当时普遍以宗教题材的创作,回归人的创作。
这就是以人为本。
这些思想在西方很先进,在东方政教分离、创作贴近生活、重视百姓“以人为本”，很新鲜吗
许多在春秋战国百家争鸣的时候，就被反复提起了。
文艺复兴对西方最大的贡献，是将他们的人才从宗教中脱离,以需求民族和国家的强盛。
而欧洲是一盘散沙，每个王国国土面积都不大。只靠内部循环,他们难以变得比周围国家更强大，所以就推行了大航海时代。
大航海时代产生的掠夺促进了资本主义萌芽的发展的同时，更促进了军工的发展。而新兴的资本主义为了掠夺更多资源和市场，对军工需求更加强烈。
翻开近现代科学史，数学、物理、化学等发展，最初都是为了军工和航海服务。
文艺复兴促成了大航海时代的来临，大航海时代让军工迅速发展，催生了近现代科学研究的大爆发。所以对西方来说，文艺复兴确实是一个值得骄傲的重要历史事件。
以后世以西方为中心的世界历史来说，文艺复兴的重要性也自然毋庸置疑。
文艺复兴造成了一系列连锁反应后促成了科学大发展，确实引人羡慕。但西方文艺复兴运动本身，对华夏而言，“不过如此”，可以研究，没必要将其看得多神圣，更不能去模仿。
从思想上来说，文艺复兴的思想甚至可以说是西方人补上了宗教统治时期漏掉的课。而这些课，华夏一直是高分。
别人的思想是别人的，别人的路也是别人的。华夏有自己的思想，只能走自己的路。
现在西方还没有完成文艺复兴的思想积累，科学人才也还没有涌现。朱标派大明的人前往西方，除了开拓海外市场之外，就只是学习一些先进“技艺”，而不是科学。
大明虽然很强大，华夏文明虽然很辉煌，但外面的文明总有璀璨的地方，可以让大明取长补短。
比如东大陆的新作物。
朱标派出商队的时候，一直有意识地搜集海外的消息，搜罗海外的匠人。
但他还没有在海外驻派常驻人员。因为西方的黑死病瘟疫一直快到朱标出生时才结束。他派去的商队回来道，疫情已经停止蔓延，西方的社会的恢复还未结束。各地不仅经济未恢复，还有零散黑死病出现。
没有抗生素的时候，朱标不会让手下人冒险。所以他的商队只在岸边停留，在港口搜集信息，交易货物，没有深入西方大陆。
如今快二十年过去，西方黑死病中遗留的病人已经全死光了，社会“更新换代”，朱标也知道了自己和亲爹的真实身份，这才着手准备派大明的官方人员与西方建交，以开辟更多的市场。
朱标知道与西方增进交流后，大明这些先进的东西一定会流入西方，就像是古老的四大发明一样。
就如同西方科技大爆发，会间接性促进当时已经陈腐的大清国接受一些新东西，这个时空，大明先进的科技和思想也会流入西方，促进西方发展。
然后，全球近现代化，肯定会提前到来。
朱标曾经想过，要不要自私一点。
但他的理智告诉他，文化和科技的传播虽然可以卡住关键的地方，但不可能完全禁止。哪怕闭关锁国也不行。
历史的车轮总会滚滚向前，碾碎一切螳臂当车的不自量力者。
朱标和朱元璋，以及朱元璋的老哥们、大先生们商量之后，大家一致决定，大明既然已经赢在了起跑线上，为何要惧怕后来者
只要我奔跑永不停歇，后来者永远会被大明甩在身后
我华夏从古至今都具有万国来朝，万国来学的气度，从来不敝帚自珍。因为古老的先贤们不仅相信，我华夏中国乃是世界上最厉害的文明和民族，还有着教化全天下的宏愿。
我华夏居中，其他东西南北蛮夷，皆可接受教化，褪去蛮夷兽皮，成为文明。
就是这么无私，就是这么自信。
所以，他们在得知西方因黑死病蔓延，和穆斯林国家西进吞并欧洲，西方将要开启文艺复兴之后，就十分兴奋。
这文艺复兴，总该需要一个“思想核心”吧
他们听了另一个世界未来的事后，对西方掌握话语权耿耿于怀。
我大明、我华夏中国要掌握世界话语权，西方的文艺复兴，岂不是一个绝好的契机
周边小国凑的万国来朝算什么整个地球所有国家的万国来朝，才是真正的万国来朝
就像是古时中原佛教徒要去天竺取真经一样，全世界想要向前迈进的国度和民族，都应该来大明取真经
大明要真正的远迈盛唐，就自此刻起
李贞这次搜集资料，就是为了大明的影响力真正走向全世界而奠基。
首先，他要搜集现在西方各个王国政治势力构成，让大明好与其缔结友好关系，进行官方的经济和文化交流；
其次，他要查探文艺复兴运动的现状，寻找较有影响力的艺术家，好让大明邀请他们来大明进行交流学习；
第三点，也是朱标个人最在乎的一点。
西方曾经有璀璨的古罗马、古希腊文明。但古罗马和古希腊文明曾经存在的土地上，已经被蛮族掠夺。
无论是曾经的十字军东征，还是后来的突厥化的游牧民族西进，他们都只对财富和土地感兴趣，对古罗马和古希腊的文明遗产不屑一顾。
这时候的意大利，其实是一个松散的城邦联合体，拥有不少独立的小王国。
依托于对东方的贸易，以及狭长半岛的独特地理优势。这时候的意大利是西方难得的“净土”。东罗马帝国的贵族和学者不断逃往意大利，带来了蛮族们不屑一顾的古罗马文化遗产，与当地的古希腊文化遗产相融合。
这才产生了文艺复兴运动所需要的土壤。
朱标看中的，就是这些古罗马的遗产。
比起松散的意大利，显然强大的大明更适合替古老的邻居保留这些遗物。
就像是曾经的大汉和“大秦”隔着一大块大陆相望，靠着自己的想象在各自的史书中疯狂吹嘘对方一样。只有同样古老的文明，才懂得如何保存另一个古老文明的遗泽。
朱标想要建立一座大大的世界博物馆，用最先进的技术替那些即将消失的古老文明，留下一些在这个世界来过的痕迹。
大明的博物馆，绝对不会把别人的文物无保护的钉在墙上当壁画，而是真的很用心地保护它们。
如果有朝一日，那些古老文明的后裔建立了新的国家，以我华夏中国的气度，肯定很乐意在他国开办展览，或者与对方手中华国流失海外的文物做交换。
现在西方蛮族并不明白历史的重要性。大明替他们保留历史，这是一个古老文明对后来者的怜惜和照顾。
至于在历史研究领域的话语权朱标是那么小气的人吗他不在乎这个，一点都不在乎。
李贞写了一箱子的报告，让朱标和朱元璋慢慢看。
他也捡了一些重要的说，比如现在意大利半岛上确实出现了复兴古罗马文明艺术的思潮，他已经接触了一些从东罗马帝国逃来的学者。
这些学者都知道东方有个强大而古老的文明的，马可波罗的那篇充满着哈喇子的游记也让他们对东方心生向往。
但大明的官方人员还未正式在西方亮相，他们不敢轻易相信东方商人的话，带着全部身家来东方朝拜。
不过他们都与李贞建立了私下的良好关系，赠送给了李贞许多古罗马带有文字和绘画的古董。
朱标沉思了许久，失笑道“千金买马骨，要让中国成为真正的中国，不能一点钱都不给。历代帝王都喜欢建奇观来彰显自己统治的伟大，大明只提前造一个博物馆，已经算省钱了。”
李贞问道“标儿，博物馆建到南京还是北京”
朱标想了许久，缓缓吐出两个字“长安。”
因宋朝未能完成统一，北宋时，长安变成了边陲，北宋朝廷不可能投入许多资源，所以长安人口逐渐凋零。
南宋时，长安被金国所得。
自元朝起，长安改名叫“奉元”，从名字上就能看出元朝对长安的态度。长安经济一直没有恢复，还因为元朝连年内乱更加荒废，最惨时人口只余不到十万。
大明建国后，朱元璋将奉元改名为西安，曾想重建西安都城，甚至有迁都的想法。
但因为黄土高原的水土流失，以及海运的发展、南方的开发，长安已经承担不起政治中心的重任。
现在大明以南京控制长江以南，以北京控制北方大块原本属于游牧民族的土地。靠着皇帝和太子两边镇守，以及海运、大运河的交通便利，在这个通讯和交通不发达的时代，勉强控制住了全国经济和政治最核心的地区。
南北两京制，对如今的大明而言，可能是最好的办法。
但汉唐是这个时代的人心中一个难解的情结。朱标听多了自家爹的絮絮叨叨，也想着怎么增加一下长安的地位。
经济和政治都不行，那文化呢
既然长安如今难以承担大明经济和政治中心的重任，也代表着它的城池更新会滞怠。
那么，将长安打造成一座仿汉唐的城池，把世界第一座博物馆放在长安，以后让长安成为世界历史研究中心，不仅能保持长安的特殊地位，也能为后世的长安增加一条重要的经济收入旅游收入。
朱标这一决定，得到了有汉唐长安情节的所有人的同意。
只是朱标自己提出了一个很大的难题。
“长安处于地震活跃带上，如果遭遇大地震，博物馆的藏品可能会遭遇灭顶之灾。”朱标道，“所以在建造博物馆的时候，抗震的需求一定要大于美观。我建议展览柜和储藏柜都用钢铁制造，焊死在地面上。房屋都用木质结构，就算砸下来，也不会砸坏铁柜子。”
朱元璋拍着胸脯道“让工匠去想大明现在有钱”
朱标嘴角微抽。大明也不是很有钱罢了，修建一座博物馆的钱还是有。
“北京和南京之间有大运河，不急需铁路。第二条铁路就往长安修吧，再把西安的名字改回长安。正哥就驻扎在长安，他就能每年回家了。”朱标道。
众人都很无奈。他们怀疑，朱标这么积极得开发长安，和汉唐情结无关，就是想念朱文正了。
朱标当然不会承认这件事。
他肯定也是有汉唐情结，才会不顾经济得失，先给予长安好处啊。正哥是顺带的。
朱文正得到朱标的信后，龇牙咧嘴笑了大半日。
他没想到，标儿居然会如此想念他。这就是一日不见如隔三秋吗
朱文正乐完之后，就召集城中士绅，将这个好消息告诉他们。
“虽然长安恢复不到汉唐的时候，至少也比宋元时期的边陲小镇好。咱们长安曾经辉煌过，总不能一直荒废下去。”朱文正现在已经很会说话了，“我想你们也不希望自己曾经那么辉煌的家乡继续当一个边陲小镇。本王和太子会向朝廷争取，能不能成功，就要看长安的人心有多齐了。”
朱文正扫视了众人一眼，道“毕竟你们也知道，长安现在对大明就是鸡肋。大明已经开辟了向西方的海上商路，如果只从利益出发，大明没必要花费大量人力物力支持长安城的建设。”
朱文正这一席话，让在场士绅全都失眠了。
人皆自私，不肯轻易出钱出力，替朝廷修建基础设施。
但这个时代的人又安土重迁，对家乡特别看重。
谁不希望自己的家乡繁荣何况长安曾经是整个华夏文明近千年的中心，这样厚重的荣耀，让如今的边陲小镇西安显得更加落寞。
长安许多人都对宋朝抱有恨意。如果不是宋朝没用，他们怎么会成为边陲又怎么会有“奉元”这个耻辱的名字
奉元，虽然原义是“遵奉天道”。但元朝给长安改这个名字，鬼都不信这是用“遵奉天道”的原义，而不是字面意思
长安变成了西安，老长安人们心里舒坦了不少。
重回不了整个华夏的政治经济中心，能成为国家西方的重要城池，他们也算心安，能和祖先道一声有好消息了。
现在燕王告诉他们，西安还能成为长安。
即使不是都城，也不是经济最繁荣的城池，但长安可以凭借其厚重的历史，依托大明强大的世界影响力
长安将承载整个世界的历史。
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