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而后赵昀起身，在李萱的服侍下一番洗漱。
恒盛四年十二月十五日，垂拱殿，大朝会，百官上殿，君王临朝，共商国事。
百官见礼后，便有兵部尚书魏了翁出班上前，他道“陛下，臣有本奏。”
赵昀看向魏了翁，道“卿家何事启奏”
魏了翁回道“回陛下，而今陛下之新军，朝廷之官军，两军互不统属，调配不易，还请陛下早日梳理两军关系，以正法度军纪。”
大宋的军队架构是枢密院负责调兵，三衙四厢负责统兵，兵部负责后勤，三个部门各自独立，互不统属，谁也没有办法独自指挥一支大军，三部主官全部都要向皇帝负责。
三衙指的是殿前司，侍卫亲军步军司，侍卫亲军马军司。
四厢指的是捧日步军左，右厢。天武马军左，右厢。卫龙马军左，右厢。神卫步军左，右厢。
天下各州各路的兵马，基本都是出自这三衙四厢，而这些兵马被统称为官军。
枢密院，三衙四厢和兵部的互不统属，使得兵权得以三权分立，这一套成熟的指挥体系环环相扣，可以说是最严密的运作体系，自是没有任何问题。
但这套体系到现在已经两百多年了，各个官衙属吏臃肿庞大，什么人都往里面塞，最终使得有职无权者有之，有权无职者亦有之，多如牛毛，谁有权谁没权，谁具体负责什么，很多官员自己都说不清楚。
如此现象，使的各部办事拖沓，一道命令下去，到最底层开始执行，往往半年一年的时间已经过去了。
赵昀当然无法忍受这样的效率，但是赵昀又无法短时间内，将这些部门的官员进行大裁撤。
所以赵昀在刚刚掌权的时候，为了摆脱朝廷兵权三权分立的那一套，便自己成立新军，独立于朝廷之外，归属自己一人指挥。
那新军，指的便是孟共，夏贵，江万载，彭义斌，曹友闻他们统领的大军。
魏了翁身为兵部尚书，虽然只管后勤，但他认事负责，事事都要分的明白。
他自然知道赵昀搞的新军这一套，有利于皇帝集权，赵昀英明，又正值壮年，这也没什么，毕竟整个天下都是赵昀的私产，赵昀怎么折腾都行。
但新军几乎架空了朝廷，这当然不是长久之计，趁着现在没什么大事，魏了翁自然希望赵昀能够解决这一问题，以免以后新军变成怪胎，尾大不掉。
赵昀听了魏了翁的奏折，闭目思考。
赵昀自然也知道新军和官军存在的问题，各自都有弊端和优势，凭心而论，真要变法，真要改革，最先改革的就应该是军队。
军队各部官员臃肿庞大，导致指挥僵化，混吃等死之辈多不胜数，官员大多都是拿钱不干活的。
靖康年间，金国出兵北宋，金兵一路杀向开封，沿途几十万大宋官军还没接战就直接崩溃逃散，整个大宋百万大军，竟无人前来勤王，最后不过一两个月，堂堂富甲天下的北宋，就灭亡了。
一个富庶的王朝，在没有大的天灾，内部还算安稳的情况下，灭亡的速度竟然如此之快，只怕整个华夏历史也找不到第二个。
若是在军队之中搞改革，行变法，将无用之人全部剔除，无用之部门全部裁撤，那起码要节约一大半的军费，而且战斗力还能提高。
但军队牵扯到的事情往往是最敏感的，稍有不慎，那就是天下大乱，故而赵昀对军队没有动手，而是推行耕地到户法，义务授课法，通过这两个新法来积攒声望实力，至于军队，只能慢慢来。
赵昀缓缓睁开眼睛，对魏了翁道“卿家所奏之事，朕知道了，然新军官军牵涉之事太多太杂，还需从长计议，朕心中有数，卿家不必担忧。”
魏了翁抬手，道“陛下，此事关系我大宋江山之千秋万代，还请陛下谨慎处置。”
说完，魏了翁便退回本班。
而后其他朝臣也出班奏对，这些官员说的不过都是些寻常政事，没什么特殊，赵昀全部一一当庭处置了，直到那学部尚书陈隆之的奏本一出，让整个朝廷炸锅，人人惊骇。
只见陈隆之出班奏道“陛下，臣奏请全国推行火葬，水葬，以节省土地，利于土地多样利用，还请陛下恩准。”
此言一出，朝廷百官人人惊骇，个个不可思议的看着陈隆之，神情严肃。
华夏子民，特别是汉家百姓，自有历史记载以来，大多便奉行入土为安的理念，这是根深蒂固的观念，早已深入人心，且合乎天道人伦，自是无可非议。
火葬虽然也古已有之，但却并不普遍，只在个别地区有，零星分散，远远没有形成规模。
后来随着北宋灭亡，宋廷南迁，人口增长，土地有限，故而死人与活人争地的现象便越发的突出，以至于许多活着的百姓没有土地耕种，而许多坟头却又占据着肥美的土地，因此，火葬的观念便开始发芽，孕育而出。
陈隆之也并不是第一个提出这一理念的人，早在赵构建立南宋时，便有官员上奏，言道土地贫瘠，人口却日渐增多，若行土葬，便无故占用大量土地，且一年多过一年，于国于民皆是两难，希望朝廷下旨推行火葬，以节省土地，利于耕种。
不过这样的观念委实是惊世骇俗，大多数人都难以接受，且与传统的儒家思想相违背，如果强行推行，只怕要天下大乱，所以这样的建议便被搁浅，由百姓自愿选择，官府不加干涉。
现在陈隆之旧事重提，不知道他为什么提起此事，目的何为也不知赵昀会如何处置
百官肃然，纷纷将目光看向赵昀，期待他的回答。
赵昀对陈隆之的奏本也是有些惊讶，没想到他突然会上这样的折子。
赵昀对陈隆之问道“卿家何故上这样的折子，可是有何难以解决之事”
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