一秒记住【笔搜屋 www.BISOWU.COM】，无弹窗，更新快，免费阅读！
ss
中文 中文域名一键直达
“伏羲头领说的好，做人就要有生气，不能死气沉沉，这个也就是乾阳进取之道为什么是人道之主要的原因。人只有有了生气，才可以生生不已，才可以不断向上向前突破超越”戎宣长老说道。
“是的，所以故知人身之所以生者，气与神也。惟是此气与神，禀之于天，而又受天之陶冶炼化，此言神之与气，是1非2。无气则神无依，无神则气无主。神既为主，故神动即有气动，神不动，则气亦不动，如影之随形。虽言神气并举，阴阳两列，然修道之功，惟在阴阳合1，而固守虚无，即是致虚极，守静笃，又为合1之手段也。”伏羲又接着说道。
“修习虚静是为了让人们冷静思考，为了克制乾阳刚健进取中的过激、过刚的行为，不是为了否定乾阳进取之道，是服务和服从于乾阳进取之道的。但是这个服务和服从不是无条件的，更不是无原则的服从，而是只服从于乾阳进取之道，不服从也不服务于歪门邪道，就像仁义之道，并不是见1个爱1个，不分好坏，而是以直抱怨，以徳报徳，不然就是有仁爱之心也不会有真正的义，也只是仁而不知的愚昧。所以，静则生威，威则重，重则众服，修静是为了服务于乾阳进取之动。这个就是小人畏威不威徳，君子修静立威以施徳。如果不重不威，学则不固，没有威就不可能推广开化之教的。”傲洪说道。
“傲洪长老说的好。所以君子能见贤思齐，小人则见利忘义，所以修静立威才能施徳，不能直接对小人讲徳，不能直接要求小人有徳，他不会听，不会信，这个也就是曲则全，直则枉。静以立威，威立则重。但是这个所立的权威不是目的，只是手段，就像立竿见影1样，都是手段和方法，目的还是为了开化引导人们积极进取。威立是为了能够有利于实施徳教，能够引领开化民众，如果为立威而修静息之道，那么就不会有乾阳进取之道，就会走向反面的固化封闭之道。所以我以为胎息之法不仅仅是修炼脱胎换骨之法的基础，也是实行自我提升突破超越和教化引领民众的基础。”戎宣长老说道。
“说的好。正所谓，心不动念，无来无去，即是心定神凝之功。岂特无来无去，直须绝对待，离2边，空3际，如如长住，住无所住方是。心不动则气不动，故继之以不出不入，自然常住，是气无出入，息灭尽定，心气不2也，如此方谓之胎息，才能修习胎息之法。实际上胎息之法就是寂静之法，就像小孩子不独立呼吸，而依靠母亲脐带供给1样，我们也要学会不动自身，由天地道化自然供给生存之需要，这个就是我所理解的胎息之法。当然女娲头领也说了，胎息之法只是修习脱胎换骨之法的基础，所以静止不动的胎息之法不是最终目的，只是继续向上修习的方法。就像刚才傲洪长老说的1样，静以立威，威立则重，是为了向下扎根，为了能够在以后向上伸长得到时候，根本可以牢固不浮，所以学习修习静止的胎息之法，实际上也是修习正心诚意之方法，要得到1个静心。不知道我理解的是不是有些正确，还请女娲头领和各位指教开悟。”伏羲说道。
女娲点头说道“伏羲说的很不错。但是这个胎息之法终究是1偏之法。也就是它是主静的，主阴的，是要人放弃主观能动性，达到完全静止，所以只能作为服务于乾阳进取之道的基础，千万不要以为修习到这个阶段就是最终目的了，还需要继续向上向前突破超越。胎息之法，修习到最高阶段就是不呼不吸，不思不虑，最终要人们修习达到绝对的静止状态，从而达到长生不老。但是人不能永远不动，不能始终是胎息的状态，所以修习这个法术，如果运动就会消耗修习的功力。”
“嗯，我现在终于明白了1点，为什么我们人类不能贵无不能贵空，而必须以乾阳积极进取之道为主了。当然积极进取之道不是说没有坤顺静止之道为辅助，如果没有坤顺静止之道，也不可能有真正的乾阳进取之道，这个就是相辅相成。而且有时候，坤顺静止之道在个别阶段也会处于主要地位，但是从人类发展进步的长远看，还是乾阳进取之道为主。”傲洪说道。
女娲点头说道“是的，傲洪长老这个理解很不错。所以直到现在我为什么只能修习到45层的境界，就是因为我常动，不能始终静止。人是乾阳运动为主的，以生生为主的，这个胎息之法是复归之道，让人复归于婴儿的状态，复归于在母体孕育时候的状态，所以是1偏之道，除非你终身不动，就是1直都在修习这个胎息之法，那么就有可能达到最高阶段，就可以真的能够长生不老了，但是这种完全等同于死亡状态的静止不动，就是达到了永生不亡，又有什么意义呢还不如轰轰烈烈的堂堂正正的活1时痛快酣畅呢当然我这个轰轰烈烈的说法也是偏极片面之说，比喻而已。大家只要明白了，胎息之法只是手段不是目的，我们人类是乾阳进取之道为主的，不是大鱼鲲鹏的贵无、贵静之道。”
“啊，这个胎息之法必须静止不动才可以修习到最高阶段呀这谁能做到呀，我们可都是有血有肉的活生生的动物呀如果1动不动，就算修习到了最高阶段又有什么意义呢还不如死了算了呢”傲洪说道。
“是的，这个长生不老是没有什么意义的，因为你是静止不动的，永远不动的状态，虽然是长生不老，和死亡是没有区别的。那么这个脱胎换骨却不1样，它能够让你从老去的躯壳中脱离出灵魂，移住到其他新的躯壳之上，这样可以1直运动而不需要静止息灭，是真的可以符合人类实际的情况，而修习到最高阶段的。所以胎息之法只是基础，是我们能够在修习脱胎换骨的时候，能够让灵魂脱离的时候也依然可以活着，不会因为没有的呼吸而让灵魂消亡了，这个目的是保证脱胎换骨的顺利实施。”女娲说道。
“我现在有些明白了。胎息之法就是长生不老之法，但是它是以人的绝对静止不动而达到不生不化的状态，来对抗和超越道化的以动为主的变化发展。就是用句俗话说，我就是不动，你奈何不得我。你推不动我，赶不走我，我就保持这个婴儿状态，就是不长大，就是不独立，就是完全依赖你这个生化我的道化，就像母亲肚里的孩子依赖自己母亲1样。修习胎息之法就是这个目的，以达到绝对静止不动，来获得长生不老。所以女娲头领说，人只能修习个45层，就像人不能总是运动劳作，人需要休息1样，要阴阳平衡，这个胎息之法是至静至阴的法术，虽然可能达到长生不老，但是这个长生不老是没有意义和价值的。是不是呀，女娲头领”傲洪说道。
“说的很对，这个胎息之法虽然是长生不死之道，但是不太适合人类修炼，因为只有静没有动，只是1个婴儿法术。所以我们只能将之作为基础，我修习到1定层次，就需要修习那个脱胎换骨之法了，这个就是戎宣长老说的白日飞升，当然这个所谓的白日飞升，至多也不过1个老而尸解罢了。因为人的精神不能不附丽于，但是这项东西，不能久而不坏。譬如1项用器，用久必弊，勉强修补，终属无益，这亦是天然的道理，所以这个脱胎换骨之法就是让人们不仅注意饮食，以维持人体的衰老之躯，尤其注重在脱胎换骨，以重新创造他的新造之躯。有些人你现在看他们那种神气，仿佛都是长生不老的样子，其实他们的身体，不知道已经更换过几回了。比如盘古大帝，比如十大王等，看起来，好像都是1个个长生不老的神圣，其实他们不但死过1次，而且死过多次。”
傲洪1听，诧异之至，便问道“既然死了，何以此刻还能够主宰天地运行，还能居住在天星系世界呢难道人死以后也可以去天星系居住吗那我们还苦心修炼干什么，就只要等待死亡不就可以了吗”
女娲道“这种死法，不叫作死，叫作尸解。尸解的原因有3种1种是要脱胎换骨，另创1个新身躯，因此就将那旧的臭皮囊舍去，所以叫作尸解，解是分解的意思；1种是因为在人间游戏久了，被世人纠缠不过，借1个方法，解脱而去；还有1种，是因为功成业就，不愿再到人间，所以也借此脱然而去。这两种尸解，都是解脱的意思。但是无论哪1种，这脱胎换骨的功夫总是不可少的。至于你说的人死以后是不是也去天星系，我个人感觉不是的，如果那样，我们的祖先死了以后岂不是都在天星系上了，但是天星系上生活的并没有那些死去的人，天星系上都是些得道成仙的神圣。至于人死以后去了哪里，这个还真的不太清楚，是不是到阴魔界，我以为也不是，阴魔界的魔兽并不都是人死以后变得。所以这个人死以后到底变化到何处去了，可能还要我们大家多多研究了解。”
,请牢记:,免费最快更新无防盗无防盗</p>
手机用户请浏览 http://m.bisowu.com 阅读，更优质的阅读体验，书架与电脑版同步。