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\”我们必须考虑现实的特殊性，如果不考虑现实不同区域的差异性，不能分清楚条件具备与否，只从现象表面上看，以为在其他地方是好的，就一股脑的全部不加区分的照搬照抄，极有可能只能适得其反。没有放之四海而皆准的一成不变的真理。我们保持开放，我们见贤思齐，这个从来都没有改变，也绝不会弱化，只会越来越加强。但是我们学习的一些在别的地方应用的好的先进的方法、理论并不是都能马上就应用到实际中去的，需要根据现实的具体情况来应用。我们一直反复强调，寂然不动，感而遂通发而皆中节，就是这个意思。我们不仅仅讲仁爱，还讲知识智慧，我们会用知识智慧分析判断，然后做出合适恰当的反应，这个智慧就是我们内心的是非分辨之心。\”戎宣说道。
\”你的认知智慧有多少你们的眼界格局这么低，看得到什么，能做出什么的分析判断你们以为的是非只是低层次的是非，根本就不是是非。不用花力气去分辨是非，不用花力气研究怎么应用先进优秀，只要信我们就可以了。不用思考，不用分析判断，你们只要信就够了。大人者于天地合其徳，与四时合其序，靠你的仁爱之心可以合得了天地四时吗\”九头蛇说道。
\”诚意正心得到的真正的仁爱之心可以合同天地，可以与四时合序。这个就是发而皆中节呀\”傲洪说道。
“情、欲都是天生的，这个是本性，要想超越天地道化，就要先超越自己，就是要能够去除掉这个本性中的情、欲，也就是你们天天说的静心虚空，不然怎么合同天地
去人欲存天理才可以真正的合同天地。领导榜样模范先进必然以道以理为人情，而庶民则以人情溺天理，所以人性自私虚伪，你们却用虚伪自私引诱人们，美其名曰顺性而教,这样的教化可以让人获得自由独立吗只能永远沉沦被物欲裹挟，永远不会有生命的价值和意义。只有去人欲存天理，才可以真正的超越天地，获得独立，所以跟随我们一起吧\”九头蛇说道。
\”喜怒哀乐未发之谓中，我们修习静心之法，不是要去除情和欲，而是要修习冷静的是非思考判断能力，是学会运用知识智慧来分析判断。有了这个是非辨别判断之心，我们就可以遇到事情不冲动，可以寂然不动，我们的理性是基于知识智慧的是非之心，是冷静谦虚开放包容的。不是你所说的冷酷无情，完全没有人性的残酷冰冷。所以我们可以感而遂通，可以用这个理通情，可以喜的时候喜，怒的时候怒。而不是你们的没有喜怒哀乐的机械理性。我们的心只会在社会的磨砺中越来越明亮，而你们却越来越没有自心，这个就是我们的区别。也许我们的认知智慧不高，但是我们可以感知对方的心有没有真正的仁爱。\”伏羲说道。
“理性不可以和仁爱并行，是非可以互相转化，条件可以创造，你们所有的理论都是在遮盖掩饰真实真相，你们的所谓文明看似五颜六色，看似光彩夺目，实际上都是包装，根本就不可能有真正的是非辨别之心，不会产生真的智慧知识，只有愚味的糊弄。
理性就是去人欲存天理，就是无情无义，天地不仁，以万物为刍狗，想要真的合同天地就必须舍弃你们人类的所谓的仁爱之心。\”九头蛇说道。
\”如果没有仁爱，就是说的再好听我们也不会接受，谁对我们真心我们能感知到。
人欲就是天理，可欲就是善。去掉了人身上的五颜六色的包装文明，裸的活着又有什么意义如果男女没有了，没有了仁爱，我想人类也就灭绝了。不放纵，也不唯理机械。诚意正心，修身养性，我们的心中不是只有情，还能用情养理，以理顺情。这样才可以发而皆中节，才是理性客观。也许你看到我们的仁爱之心我们的文明是伪装，是遮盖，但是我们却认为这个就是可以合同天地而且还能有独立自我。用理合同天地是认识自然改造自然，是格物致知；用情独立自由，是浪漫突破，是光辉灿烂。我们用人的文明来关怀仁爱，用理性客观来格物致知，改造世界。这个就是我们的一阴一阳之谓道。应该我用情的时候用情，应该用理的时候讲理，我们不偏极一端。\”傲洪说道\”你们这样还是感情用事为主，用情还怎么能够有理性客观的认知能力，怎么会接纳真正的优秀先进还说什么感性认知升华到理性认识，你们怎么升华一个对你们有真感情的生物，连给你们基本的生存都保证不了，你们也会跟随你们这不是愚昧又是什么一点点理性都没有，你还修习的什么静心之法，还怎么做到发而皆中节你们懂什么气合同天地，什么是天人之分吗分与合你们都还没有弄懂，都不知道选择哪一个,你们是不是都想要\”九头蛇说道。
\”是的，合同天地就是要扩大心胸，扩大认知，要懂得世界运行的自然规律，这个我们通过格物致知来实现。天人之分，我们通过立人之道，也就是仁者爱人来实现。如果连仁爱之心都没有，就是再有道理又有什么意义呢没人仁爱之心人活着还算活着吗如果都不能活着，那么就是天下的所有道理都懂了又于我有何意义呢认识世界改造世界的目的都是为了生活的更美好，都是为了人类能够更好的生活。美好的生活要靠我们的心去感知，如果心都没有了，我们还能感知什么\”伏羲说道。
\”仁心不能感知美好，仁爱之心只能让你们沉沦之中，也绝不会让你们立身成人，只能让你们一直都是小孩子，永远也长不大，你们根本就不可能认识世界更不会有改造世界的能力，因为你们只会用感性认知世界，只会凭借自己的好恶来判断是非，所以你们永远不会有真正的进步发展。\”九头蛇说道。
\”我们不会用好恶来判断是非。唯仁者能好人，能恶人。能好人能恶人，靠的不仅仅只是爱，还有智慧知识。所以仁者，智者，勇者。仁智勇三者具备才能达徳呀才能使之不阻碍能够流通向前。才能不断通过努力以满足普通民众的需求，这个就是我们的仁爱之心的全部。仁者不是空头议论,是需要践行的,没有智慧勇气,没有能力认识自然改造世界，怎么实现这个仁义之道不是要民众去除人欲，而是要努力满足人们的合理的需要。没有能力满足人们日益增长的需求，还谈什么引领只有没有能力者才让人们去除，才空谈什么理性客观，才会让人们泯灭个性需求。天理人欲，同体而异用,皆存于心中，所以可以发而皆中节。傲洪说道。biqμgèt
\”情是有牵绊，有牵绊就不会有流通，就会有所偏，就不会有公平正义，天道不偏不党，所以能生万物。所以把对你们有没有仁心放在第一位，然后把义理放在第二位，这个还会有周流不滞吗要想理顺通达，就要去掉仁爱，去掉主观情绪，这样才能实事求是，才可以见到真相，才能知道什么是最好最优秀。因为个体主观的判断能力是有限的，如果再被情绪左右，就更不可能做出理性客观的判断，就不会选择到最恰当合适的,不然你们为什么要修静心之法，要合同天地呀都是为了去掉感情用事，学会理性客观，你懂吗要法天法地，你们要立什么人之道\”九头蛇说道。
“但是如果和小孩子讲大道理行吗先得分清每个人的层次，用感情循循善诱,因材施教，一步步提高。我们难道不想一步到位吗可是这个直接用理性，直接用他律强制，不讲感情的完全理性客观，到底是深渊万丈还是美好幸福我们需要看清楚，需要谨慎。你们就这样强逼我们，即使达到了你们说的暗物质世界，我们也不会真正的自由，因为我们是被强逼着去的，不是自觉自愿的，感情上接受不了，最终也不会得到真正自由。再说暗物质世界就是真的自由世界吗我们没有真正了解他们呀，盲目模仿只会适得其反，我们自己选择自己的路。仁爱有牵挂，或许这个牵挂就是我们要立的人道内容之一呢\”傲洪说道。
\”哎呀，我怎么说你们呢立身就要成人你们人类都是小孩子吗把人类都当成小孩子来循循善诱，来用感情引诱，你们这不是虚伪是什么哪里有真情真心呀不过就是你们为了迎合民众低端的廉价的感情需求而已，然后再慢慢影响他们，利用他们。
\”九头蛇说道。,请牢记:,免费最快更新无防盗无防盗</p>
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