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第二百二十章 母老子强 豫

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    “看看又来了,你是不放过每次打击我们信心的机会,说故事吧情绪驱动下的所谓理性还是真理性吗不是就是冷酷无情。批判现实要基于事实,而不是用自己认为的思想理论继续说故事吧”傲洪说道。

    “好,我说故事哄小孩子,实际上我不是给你们洗脑,不是为了打击动摇你们的信心,是希望你们可以提升认知看得到真实真相。算了,我还是说故事吧盘古大帝虽然反复和汪芒说了这个大会的重要性,可是汪芒依然还是姗姗来迟,让大家等了他很久。而且在开会的过程中,汪芒依然还是那样的态度我不管这件事,你们有什么主意办法去办就可以了,我也不管,也不参与。”九头蛇说道。

    “这个汪芒首领真是的,和我们这些人类的思想有些不太一样,和其他十大王的思想也不太一样。异类不祥,异端易难。在这个普遍相同的社会里面,想要标新立异,不经过一番斗争就拥有独立可能性是不大的。虽然我们一直讲要各正性命,要有自我,但是这个世界陷入利欲之中的生物太多太久了,所以有时候讲方式方法也是迫不得已,委曲求全难道汪芒首领不明白吗虽然他是开天辟地者,但是也不能脱离众人呀至少要和其他十大王保持一致呀这个道理不懂吗”傲洪说道。

    “这个我没有办法知道。只知道当时盘古大帝听了这个话好像产生了一点点小情绪,共工魔兽王告诉我,至少盘古内心里当时是有波动的。”

    “盘古大帝可是阴阳两界最厉害的神圣,已经几乎修习到了没有情绪的地步,但是面对和自己一起开天辟地的伙伴这个样子,有一点点小情绪波动我以为很正常。因为盘古大帝也还是人类,还是生物,还不是无情无义的道化,他还只是辅助道化的一个生物,所以多少还有一点点性情,很正常,没有就反而不正常了。而且当时又被共工魔兽王纠缠。”傲洪说道。

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    “说的是所以盘古就在汪芒说完话以后说了一句汪芒,你明白所以阴阳者道这个道理,明白利用才能厚生的道理,你什么都明白。但是如果这个智慧知识法术不用,你就还是被动,还是困在阴阳之中。要想真正的成为自己,就必须成为所以阴阳者,要成为所以阴阳者我们只有一条路带领民众追求更美好生活。只有这条路才可以成为所以阴阳者。成为工具,利用自己,最后牺牲自我化自身而融入大众之中,助万物成长,这个就是道化的乾健不息,坤坤载物之精神,这些道理你比谁都懂呀。”九头蛇说道。

    “所以阴阳者道也,利用才能厚生,将自己工具化然后再牺牲这个工具以滋养万物,这个就是乾健不息,厚徳载物精神。这个话说的好像很简单,但是怎么听着又那么的深刻,那么难理解。独立自由不就是为了不成为工具吗为什么盘古大帝会说成为工具这样的话。怎么得道以后还要把自己变成工具,还要牺牲自我以成就民众,这不矛盾吗”傲洪说道。

    “并不矛盾。成为一个有用的人,也就是成为一个利于大众的人,成为一个工具,这个就是极高眀得到以后的道中庸。不接近民众怎么能理解民众,不取的民众信任怎么能引领民众所以阴阳者,能极高眀而道中庸者,能牺牲自我,融入大众,这样才可以有引领号召的力量,民众才会和你一起前行。道化就在万事万物之中,万事万物各正性命以后才可以最终大同。阴阳两界的神圣们也能够化自身而融入大众之中,这个就是最后的化育万物。盘古大帝确实还是厉害呀这个话说的好呀所以阴阳者,道。我们要做所以阴阳者,要合同天地,参赞天地化育,引领民众前进发展突破。”伏羲说道。

    “哈哈,这个你们自己理解。乾健不息,坤厚载物,能载得动这个世界所有的生物吗都回到阴阳二气原始状态,都变成原子,才可以真的拥有自由独立。靠几个领导榜样模范者牺牲自我就能拯救天下生物了吗不可能盘古说的领导者牺牲也是化为阴阳二气的原子状态,但是这个化身渡人的方法根本不会有用的,渡不了这个已经被利欲遮盖的世界。”九头蛇说道。

    “我以为独立自由,牺牲自我并不矛盾。没有独立自由,就不会有牺牲自我。没有独立的那个牺牲的不是自我不是本我,只是一个行尸走肉,还没有成为本我,牺牲的又哪里有自我呢不过依旧是一个行尸走肉罢了。牺牲的也毫无意义价值。先觉觉后觉,极高眀而道中庸。我不入地狱谁入地狱,救众生脱离苦海,我们愿意接受所有磨难。”伏羲说道。

    “哈哈,入了地狱就救的了众生吗你们有那个能力吗我们阴魔兽不就是一直都在地狱之中生活吗盘古大帝拯救我们了吗是他安排我们住进去的,是他让我们成为了地狱之魔兽。所以我们才要摆脱他的思想影响,争取自己的独立自由,我们每个阴魔兽都在为自己努力,所以能够目标一致,不需要任何其他生物来牺牲救赎。”九头蛇说道。

    “道化在每个生物身体之中,神圣并不是就离群索居,那样不是真正的神圣。极高眀而道中庸,神圣不是另外建立一个神圣的世界,而是就在世俗之中,就在日常生活之中。象数义理,每个平常的现象之中都有高明的数理。我们要善于发现,所以要格物致知。义,就是用种种方法来实现这个仁爱之道,比如用智慧知识勇气,法术修为等等。仁爱是本,其他的都是实现仁爱之道都手段方法,无论礼仪制度知识智慧都是手段方法。为了实现这个仁爱之道,我们都是做好了随时牺牲自我的准备。至于你们阴魔兽为什么自己不能救赎自己,这个我们目前没有全面了解,不能轻易评判。”伏羲说道。

    “你也是一个和盘古一样的人类,仁爱之道不能拯救天下,要靠每个生物自己努力成长。父母能够替代孩子成长吗再仁爱也不能免除孩子的生老病死,仁爱最多也只能是一个辅助,只是一个心理安慰。累了的时候,想到还有人爱自己就幸福,真的幸福吗是软弱,是依旧不能堂堂正正的不依不恃不执,依旧有牵挂。盘古大帝就是这个样子,根本就不能乾阳刚正。哎呀不和你争论了,继续说故事,说完了,杀了你们算了,冥顽不灵。”

    “说完我们需要好好辩论切磋一下,然后再用法术大战一番。我感觉和你进行思想交流比用法术战斗更过瘾。”傲洪说道。

    “好,那就说完故事在好好辩论。那汪芒对盘古大帝回答道盘古大帝,我们只是参赞天地化育,不能主宰天地道化,不能随我们心愿去化育万物呀我们无论怎么努力,最终也只能处于次要辅助的地位,我们就是不能完全主宰自己呀虽然我们开天辟地了,把这个世界一分为二了,但是我们还是不能成为主宰,不能主宰自己,更不能主宰世界。都不能主宰自己,还谈什么所以阴阳道化就是道化,我们就是我们,我们就做好自己,就做好第二位就可以了。成为自己,顺性而生吧。我们永远不可能真正主宰这个世界,我们没有能力去拯救天下生物,就算我们几个都牺牲了,能够让天下生物都各正性命吗如果可以,我愿意马上就牺牲自我。只有每个生物都成为自己,我们才可以更改这个道化规律,才可以重新设定道化世界,但是这个大同世界什么时候可以实现能不能真的实现呀母老子强,豫。凡事豫则立,不豫则废。我们是要生物自己都能够立起来,那才是我们真的开心愉悦幸福。天下哪个母亲不愿意见到自己的子女长大成人每个母亲不会哀怨自己的衰老,只会欣喜子女的立身成人。求其放心而已,让父母放心我们就长大了,还要这个才是我们人类的仁道的最终目的呀。我们不能一直都做天下生物的保护者,需要放手,我们要学会放心,不要总是牵挂干涉太多。有时候仁爱也会变成束缚。”九头蛇说道。

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    “汪芒首领这样说也对呀凡事豫则立,不豫则废。先觉者都希望后觉者能够觉悟,绝不会希望后觉者不觉悟。母亲都想自己的子女能够长大成人,可以独立应付所有困难,可以独立行走,这个说的很对呀求其放心而已,哎呀这句话越琢磨越有味道。放心,能让人把心放在你这里,还是让心安定下来不紧张不担心了这个话说的好,那盘古大帝怎么回答的呢”傲洪说道。

    “盘古大帝回道说的是呀,但是天下生物现在真的都能让我们放手吗他们还没有都成长起来了,还没有完全各正性命呀。他们也不可能一下子都觉悟,都一起开化,有先有后呀我们总不能放弃那些后来者吧我们有时候还需要帮他们一下,扶他们一把,特别是那些鳏寡孤独的弱者,我们不放弃任何一个生物。虽然这个过程很艰难,但是如果母亲都遗弃了自己的孩子,那还是仁爱之道吗”九头蛇说道。,请牢记:,免费最快更新无防盗无防盗</p>

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