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第129章
山景。
黑色酷炫的机车在山道疾驰。音效划破耳膜。
山景。
刹车音效, 机车停下。
还是山景。
男人的背影。摘下头盔，长发，但是现代装，很时尚。
镜头从侧后角度缓慢围绕拍摄, 隐约看到侧脸, 戴着口罩。
才一眼, 阳光就从他肩头打过来，镜头里变成了一片光幕。
此时画外音响起这是我生长的地方, 我离开，又思念。
山景, 山路, 沟涧, 年轻男人的背影踏着新建的小桥，穿过这道隐匿了古观几十年的沟涧。
下一个镜头, 他的脚步落下，停住。
镜头从低位缓慢抬高, 从鞋子到他的背影，他站在坡下，抬起头。
他的前方, 是一道道石阶。坡顶上，矗立着一座院落，古老深沉, 瓦片幽黑。
门口空荡荡。
镜头移动，阳光再一次从他的肩头泄过来, 成光幕。
光幕过去，空荡荡的观门口却有了很多人。
十几一十个，穿着道士袍子, 梳着发髻，背着包袱和长剑，正在整理行装。
小道童清脆的声音问“师父，我的道号到底是什么呀，告诉我呗。”
师父笑道“那不行，等我回来再告诉你。等师父回来，你就有道号了。”
小道童天真地问“那你们什么时候回来呀”
师父说“杀尽贼寇就回来。”
小道童说“那你们快点。”
大人们动身了。
师兄们挨个摁他的头，或者弹他脑门“皂角，好好看家啊。”
“好好练功。”
“别忘了练字。”
“用火小心，可别把宫观烧了。”
小道童捂着脑袋嘟嘟囔囔“哎哟，才不会。”
长发的现代男人一直站在坡下凝望着这一幕。
师父、师祖、师兄们都哈哈大笑。
老吴也把磨得锋利的斧子别在腰后“走吧。”
道士们于是踏阶而下。
义无反顾，不畏前路，甚至带着笑。
此时，坡下的男人双手插在兜里，以现代人的姿态踏阶而上。
镜头缓慢，从他的背后向上拍摄，迎面是背着剑带着笑的道长们。
画外音和对白都寂静，只有音乐声悠远缓慢，配合着慢速的镜头。
他一步一步拾阶而上，与他们在长阶的中央相遇。
碰撞的刹那，他穿行而过，道长们化为空气中的烟尘。
他走到了观门口，站在了小道童的身前，蹲下看他。
小道童犹在张望。
他看不到眼前的现代男人，挥着小手，又把手拢在嘴边喊“早点回来啊我在家等你们”
画外音可是他们不会回来了。
镜头从后拍背影，蹲着的男人伸出手，想去摸小道童的脸颊，碰触的刹那，小道童化为了阳光中的烟尘，随风而去。
画外音这个孩子叫皂角，他养大了我。
男人的手在空气中凝住，握拳，站起。
他迈过了高高的门槛，进入了一个古老的院落。
屋檐的铜风铃叮咚响，好像在欢迎他。
石基上有青苔的痕迹。
镜头很缓慢，一直随着男人的脚步缓缓推进。
镜头就是他的眼睛。
他看向阔大庭院里左侧的坟茔，石碑上刻着一串道号。
画外音乱世出山平寇，他们再没有回来。
他走到右边另一座坟茔前，在墓碑前蹲下，伸出手去抚摸墓碑，像刚才去摸小道童的头。
画外音他守着家，好好练功，好好地看着火，没有让宫观被烧。他还收养了我，就这样，在这座道观里过了一辈子。
一生最大的遗憾，是至死也没有得到属于自己的道号。
镜头从上而下缓慢拍着墓碑。
流光派第十九代弟子，野人观四代观主，道号未得，乳名皂角。
一个字一个字入镜。
最后镜头重放了“道号未得，乳名皂角”八个字。
男人站起来，退后一步，举手为揖，深深躬下身去。
再起身，墓旁边站了个充满乡土感的老人。晨光自树荫间斜下来，淡金色。老人沐在淡金的晨光中，凝视着他。
“回来啦”老人把大扫帚扛在肩膀上，慈祥地说。
一口乡音。
男人冲他躬身，毕恭毕敬。
画外音这是老梅沟的七爷爷。当我决定离开的时候，七爷爷说，年轻人也该去外面的世界看看，长长见识。他说，我来为师父们守观。
画面凝在老人满是沟壑的沧桑面庞上。
画外音七爷爷从小听着道观的故事长大，他小的时候，数次入山寻找道观，未果而归。等到外界的人终于发现道观的时候，他已经是耄耋之年。
画外音他就这样一个人上了山，从我手里接过了这座道观。直到道宗来人接手。
镜头跟着他走。
清殿里，塑像是新的，威严整洁。
有道士在殿中蒲团上伏案读经。
看见他，他们笑道“回来啦。”
穿过清殿，到了中间的庭院，是道士们居住的精舍。
正有道长在练剑，看见他，道长停下“回来啦。”
道长说“接着”
道长把剑抛过来。
站在前殿石基上的男人忽然拔地而起，身体在空中拧身翻转，伸手握住剑柄，落地的时候，已经剑芒朵朵，精光在明暗切割得分明的古老庭院里闪耀。
剑走游龙。
晨练的道士们纷纷停下鼓掌喝彩。
最后的收式，终于拍到了男人的正脸。
他戴着口罩，抬起了眼。
那双眼睛，英气逼人。
唰地一声，他收剑，抱拳
画外音响起。
我是丙午一十柒。
我不是道士。
我生活在大都市里，以网络为工作。
但这里是我长大学艺的地方。
我会常回来看看。
希望你也能来看看。
画面切掉。
两排字翻滚着，配着音效，最后在画面正中凝住。
上面一排小字洛县四平乡老梅沟
下面个大字野人观
整个视频都借助了清晨时分的丁达尔效应，光影交错，舒缓而悠远的基调。
色彩的饱和度非常高，绿是翠绿，黑是幽黑，山间的晨雾，道士的蓝袍，老人脸上的沟壑，画面充满质感。
除了最后的正面镜头，前面的叙事全部是廿七的视角，画外音也是他自己的配音。
粉丝认得他的声音。他虽然很少开腔，但音色迷人，总是一开腔就让评论区一片尖叫。
视频下的评论区
艹，一个旅游区宣传视频，居然破防了。
所以这些是真的吗还是编的故事
是真的吧，这个不等于是把27的出身讲了一遍嘛。
我的眼泪不要钱。
啊啊啊啊啊啊所以小道童最后也没有道号是吗破大防了
我去官方网站看了景区介绍了，是的，小道童叫皂角，最后也没有道号。他墓碑是自己生前刻好的，写着“道号未得”。所以现在有人叫他皂角师父，又有人叫他未得师父。
这个小孩后来毁了沟涧上的桥，一辈子没出山。
我就是本地人，我已经去过了。那条沟几十里地，要是没有桥绕行的话，一般都不会再往道观的方向折，所以等于是皂角自己把道观变得与世隔绝了。
他为什么呀不是还要等着师父回来吗
听说是当时有人进山想砸道观，破四旧。
卧槽，理解了
所以这个网红是被道童抚养长大学了武艺，然后自私自利地抛弃道观投奔红尘了道长们下山抗日的精神就这么断绝了
楼上一定很无私，我支持楼上去守观，最好年纪轻轻一辈子就搁在那，千万别出山哈。
特么的道德绑架真是敲敲键盘的事。27这么年轻，你动动嘴皮子就想让人一辈子困在大山里你这么高尚你去守墓啊，跟老爷爷作伴去。
还是我，我前些天刚去的，那个七爷爷我也见过啦，还聊过天。他是真的小时候背着十几个大饼进山想拜师学艺啊。最深的一次已经走到沟涧边上了。但是当时没有桥，桥不是已经被皂角师父毁了嘛，他就从那里折返了。老爷爷跟我们讲的时候一直叹气啊，就差那么一点点就能拜到师父了，好遗憾。
一个脑洞，如果老爷爷拜师成功，或许现在的网红就不是27就是老爷爷了哈哈哈哈哈。
你别说，这脑洞挺有趣。我脑子里幻想的是一个戴口罩的老爷爷啊哈哈哈哈哈哈。
老爷爷现在挺好哒，说是道观开发以后，把他留下了，还给他开工资呢。
这等于有编制了羡慕了。
楼上去过的，我也是本省的，想问问那里怎么样啊能住宿吗
还行，刚开发的新景区，人不多。道观里的精舍可以住宿，但是房间不多，是炕。山下的老梅沟村有很多民宿，也还凑合。不过村里的农家乐餐厅很不错，蘑菇炖小鸡和铁锅烀羊肉都特别好吃。有很多山货卖。价格很公道，感觉村里人还挺淳朴的。
好，被种草了，端午节安排上。去拜拜师父们，看看守墓的老爷爷。
这些都是关于野人观的讨论，更多的还是关于廿七这个人本身。
谁告诉我，视频里说的27的身世是真的吗
要是这样的话，他等于是在山里长大的啊，完全看不出来啊。他给男装品牌做广告，看起来超级时尚的。他不是还骑机车吗他穿古装特别有古代的韵味，但是一丁点乡土味都没有啊。
是真的，结果只能爱上你的原著作者尺青锋斩碧空的微博里有说这件事，说是独家消息，我看了他是被道观收养的孤儿，后来那个小道童去世了，他就一个人生活。未婚妻老家就是那个老梅沟村，未婚妻是做设计的，到山里去采风结果遇到极端天气差点死了，被咱们27英雄救美了。然后未婚妻把27带出了山里，帮助他适应外面的世界，帮他找工作，支持他的事业。才有了今天的丙午一十柒。据说27现在努力赚钱，就是为了迎娶小姐姐。
卧槽这是什么绝美传奇爱情
我不相信这样的爱情不可能存在于真实世界，这分明是只能存在于小说里的故事t t
尺青锋为什么知道那么多啊她跟27到底什么关系
楼上不知道吗尺青锋跟27是合作伙伴啊，这次的短剧就是她写的剧本。她说她是独家消息，消息来源就是27本人。这都是27告诉她的，而且也经过了未婚妻小姐姐的证实和同意，才放出来的。
所以说破网红连九年义务制教育都没完成是吧他连个学历都没有，九漏鱼一个。
笑死，来，楼上把“輿勝輝車論”这几个字一笔不漏地给我抄对了再来谈学历不学历的。这可都是我们27随手拈来就写出来的字啊。
怪不得27写繁体字那么流畅呢，突然理解了。他是不是根本就没学过简体字。
对呀，我看官方那个说法，他是被道观老师父养大的嘛，老师父一辈子没出山，所以27学的完全是传统文化。
忽然理解了，怪不得27气质都和别的网红不太一样。我一直就觉得他身上有种特别的气质。别的人穿古装，我会想这是一个穿古装的现代人。但是27穿古装我完全没有这种感觉。
楼上，握手，我早就发觉啦
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徐副县长说的没错，现在网红经济真的很牛逼。
野人观月里就对外开放了，客流量一直稀稀拉拉的，没什么起色。
廿七拍了这部宣传片之后，虽然没赶上五一，但是片子在他的视频号放出后，立刻被许多媒体和自媒体转发。
他传奇似的人生履历成了流量密码，被各媒体狠狠蹭了一波。
更不要说那些专门跑去打卡的大小网红了。
好处是带红了野人观。
五月份尤其是下半月，客流量显著增长。端午的时候，客流更是爆了，老梅沟的民宿都被订满了。
六月，廿七再次上了央视新闻网络。,请牢记:,免费最快更新无防盗无防盗</p>
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