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作为一名费尽心力为国为民的帝王, 华夏这片土地，以及这片土地上的百姓深深热爱着李世民
即位之初“霜旱为灾，米谷踊贵，突厥侵扰, 州县骚然”, 有内忧又有外患, 经济凋敝又如何
“百姓虽东西逐食, 未尝嗟怨，莫不自安”。
老百姓们看到了“帝志在忧人, 锐精为政, 崇尚节俭, 大布恩德”。
感受到了二凤从十七岁出现就展现出来的人格魅力和沉浸在贞观君臣一起努力营造的清明吏治所带来的良好政治风气。
他们对唐太宗有信心, 对唐太宗所在的中央朝廷有信心, 看到天灾人祸, 他们没有把这些糟心的东西归怨于最高政权, 而是由内至外, 发自心底的觉得困难是暂时并且是可解决的。
他们相信着他们的陛下, 贞观君臣民一起解决。
跟着二凤大佬有肉吃。
一昧的吹嘘没用, 各项数据指标代表一切。
贞观吏治清明，税率低，授田合理防兼并。
百姓田亩多，市场米价低, 人人有饭吃, 生活多了亿万点盼头。
仙幕上展示出一连串关于贞观治世的数据以及视频，让人一目了然贞观这个被人称之为华夏古代历史的第一治世到底是如何治。
这其中，有贞观所行的田制。
从上面这些数据和视频当中秦始皇看到来一种新颖的田制均田制。
这个均田之法他在秦朝建国之初也曾考虑过，无非就是清点人口, 均分土地这个内核，但这其中的阻碍不可谓不多，多到数不胜数。
而从这个田制发展的波动表中，他看出了后世这个均田制的发展过程。
这是一个进行了诸多完善的均田制，是一个在唐朝达到了巅峰高度的均田制。
是一个对不适合前面的秦朝，但适合现在秦朝的田制。
更仔细的往下看之后
这次秦始皇还能淡定，但秦朝的百姓们皆惊呼“文景五口之家授田百亩，贞观每丁授田百亩这是地多到没地儿花”
是的，没错，他们现在眼睛就差粘在仙幕所透露出来的田亩上了。
百姓们眼馋了，那可是百亩之地啊，那些唐朝人未免太过幸福了吧
羡慕的人开始做梦“咱这要是有百亩之地，那就直接躺平了。”
有人酸着酸着就不舒心了，他们指指点点“什么每丁百亩，那还不是因为人口少，你看上面贞观十三年，仅有三百多万户，人口不足一千五百万人，天下十道地广人稀，每丁百亩正常”不羡慕不羡慕，平常心平常心。「1」
“对，建国初期确实可以如此操作，但最主要防备的应该是政局稳定后的土地兼并才是。别以为这百亩地看着吓人，实际上不算多”已经享受过一波仙幕的高产量粮食福利的秦朝百姓们很有底气，“他们那个唐朝百亩地得经过春耕、夏耘，秋获、冬藏，一年一熟，可没有现在的一年二熟，一年三熟，百亩之收不过百石”对于这点，他们深信不疑，他们才是最幸运的
“但是咱们是被上天赐福下神种，不能一概而论，相比较仙幕上面显示的文景时期，贞观时真的是好太多了文景时期的百姓勤苦也没用，还有急政暴赋等着他们呢”
怎么说呢，吏治好不好真的差很多。
明明都是治世，但就是因为朝廷不一样，文景时期的百姓就得多承受贪污腐败那些鬼东西的痛苦。秦始皇时期的百姓们想到这就由衷的感谢他们的始皇陛下是听劝的，听仙幕的劝，也在严抓吏治，还他们以清明吏治。
“只希望这份吏治能够跟得上贞观时期吧。”
虽然主要是他们陛下真眼底容不下沙子，但是身为既得利益者，不妨碍他们深深喜爱着他们的陛下。
百姓们还在担心后期那些大地主和豪强们搞土地兼并，但秦朝的士人却看出了李世民治下的臣子们在这方面的努力。
他们竭尽所能，在国策上就防止土地兼并。
秦始皇饶有兴趣道“授田百亩，二十亩为可自由买卖的永业田，八十亩为死后国家会回收重新分配的政府分田”
这个就是他在这份唐朝田制中最感兴趣的东西，再辅之对地方的强有力铲奸除恶，绝对把控。
别说豪强兼并土地了，地头蛇都只能变成蚯蚓。
秦始皇突然觉得对地方的治理还是不够，还有极大的进步空间门。
当然，这其中要数对贞观治世关注最大的还是文景时期的百姓官员们。
每个时代的人有每个时代人自己才知道的苦楚。
文景时期的百姓们无奈叹气“文景也没有那么好，仙幕为何总是拿文景对比”
他们的日子哪里有仙幕说的那么好。
其他百姓深有同感，他们不只一次听到仙仙幕拿他们汉文帝和汉景帝治下来对比这个贞观了。
但身处这个朝代的他们才知道这个朝代的苦楚。
没有被治理的地方吏治就是最大的毒虫。
贵族、豪强和商贾等疯狂兼并土地，他们这些手无缚鸡之力的老百姓要么沦为贵族地主佃户，要么变成流民。
变成流民惨，但变成佃户也惨了。
文景时期的朝廷还是有点儿良心的，朝廷向这些有田地的人收取的是三十税一地租，但这是跟富人们收取的，他们这些佃农就要向这些富人上供一半的地租。
富户们有点儿良心，但不多。这其中的差价就是这些地主们收走的。
另一半的地租是他们一家子的口粮，他们还要应付徭役，其他衣食住行
怎么说呢，若要文艺一点形容他们文景时期的百姓啊
嗯，想不到。
“没有经过严抓的地方吏治，百姓们受尽苦楚，只有朝廷、官员、地主，三者富得流油。”刘据轻叹。
这声叹息不仅仅是对文景时期，也是对现在。
这是一件他们之前的汉武朝发生过，现在缓和了，但是未来也有可能再次爆发的一件事情。
想到这里，他再次表达对贞观的喜爱。
刘据“这贞观时期强抓吏治，实在是妙啊。”有种强抓吏治后，其他方面就能应有尽有的感觉。抓了吏治，才能真正落实文帝的十五税一，景帝的三十税一，还有 唐太宗那超级变态的四十税一。
鬼知道他在仙幕那一堆数据当中看到唐太宗时期的税率是四十税一是多么的震惊啊。
唐初的税率和汉初税率未免差别太大了吧
同为中原开国王朝，但不同命
其他臣子深有同感“实际上仙幕对于贞观的重点介绍就是在前面，贞观的重点就是在吏治。”
前面介绍的都是贞观年间门如何强抓吏治。
以至于看到后面的这些治世数据下他们就发现了 要想拥有治世，“治人”真的需要排前面。
强抓中央与地方的贪污腐败，地方官的质量决定了百姓生活质量。
能“治人”就能治世，就能拥有一切。
这些朝代的人在感叹，但谁家的感叹号数量能够超过小李唐秦王李世民界面的
没有
因为他们看到了什么他们看到了历史的奇迹
因为他们看到了贞观时期物价的波动，这其中尤以粮价的波动最为瞩目。
“这贞观年间门的经济恢复速度未免太不符合常理了吧”李渊震惊
不怪他震惊，其他臣子也没有好到哪里去。
不羁的萧瑀颤声“这这这，这粮价应该是华夏两千年来最低时刻了吧”
天呐这粮价，它每斗三四钱后面甚至一度变态到两
这是什么计量单位这是斗
天知道武德初年兵戈四起，变态的地方米都要一两银子了，不变态的类似泾州，一斗米都要五百钱
长孙无忌也没想到未来他们李唐会走到这种程度，看看仙幕所展示出来的数据，他们只觉得恍惚。
长孙无忌“不提这种兵戈年间门，文景时期每石粟都要十余钱，这十余钱就已是惊世骇俗的神仙低价。贞观四年的米一斗三四五钱和贞观十五年的米每斗两钱 ”他深吸一口气，“堪比弯月撞华夏”
这是华夏历史从未出现的低价
裴寂试图找茬，但因为胆子小只能小声碎碎念“粮价如此便宜，不担心谷贱伤农吗”
尉迟敬德等武将虽常被称之为莽夫，但也知农事，他惊叹“粮价如此实惠，这时候就不要想什么谷贱伤农，你咋不说米贵伤民呢”
还治世个球在他心中这就是天时地利人和具备的盛世啊
神知道，此刻创造这个奇迹的太宗界面的人，他们的惊恐不比他们少，因为他们发现
“这世界上竟然会有一斗米五文钱的朝代”
这世界上还有比他们更加变态的朝代
是的没错，他们在这其中也看到了贞观延伸出去的物价。
“这个麟德三年是何方神，啊不是，是那个叫帝王治下 ”唐太宗李世民双眼放光。
是他换的年号还是后辈子孙
但是他应该不怎么会换年号才对，而且仙幕方才提到众多臣子的离世时间门，或者其他时间门时从未提过麟德二字。
李世民猜测这应当是后世的子孙所带来的年号，但同时他也不得不佩服这个年号背后的皇帝。
好家伙竟然能够把米价打到五文钱一斗比他厉害多了
这是他哪个后辈子孙会不会是太子承乾
李世民看了下下首的李承乾，内心充满期待，皇太子聪明仁爱，又得孔颖达、魏征等贤臣悉心辅佐和教导，定当可以青出于蓝而胜于蓝
承乾，承继皇业，总领乾坤。
李世民对他这个大儿子可是寄予厚望。
此刻，唯有一直被拿出来对比的文景时期的百姓们觉得受伤。
他们刚刚还在心疼自家田地容易被兼并，现在就要心疼自家的粮价太高。
本还能为自己十几钱附近起伏波动的粮价开怀，现在笑不出来了。
他们颤抖“这就是传说中的人比人，气死人；货比货，货得扔”
汉文帝倒不至于像他治下的百姓一样失落，他就是看了在这个对比中两个治世之间门的差距。
对于民生建设，他们的文景之治偏向于无为而治，但贞观就不一样了，君臣虽也奉行与民生息，但他们积极干预啊
像让百姓由地少人密之地到地广人稀之地异地分地耕种，他们是允许，而贞观年间门则是鼓励与奖励百姓进行转移。去千里外免徭役三年，五百里免二年，三百里免一年，异地超额占耕不追究，官违征则徒二年。如此，百姓就更有兴趣从土壤贫瘠之地去探索土肥水丰之地垦殖「1」。
汉文帝深思，这也适合他们汉初建设，可借鉴。
汉景帝也在吸取经验“这个唐太宗对劝课农桑真是做到极致。”他只是下令劝勉，这个人直接带头耕种，从上至下引领李唐兴重农风气，甚至在园苑开垦试验田「1」，试问整个华夏上下多少帝王能够做到实在是令观者骇跃的事情。
“百姓生活福祉确实远超过往，值得借鉴。”汉景帝兴叹，“未曾想有朝一日竟能从后世获得治世的方法。”这是多么神奇又幸运的一件事情。
商业上，其他朝代在宣扬重农抑商，农本商末，就怕商业发展太好，加大政府的管理难度，直接让“重农抑商”蹭的一下子，不用走阶梯，变成中国君主王朝的经济特征。
但强大的帝王就是敢于包容一切，唐太宗坚信黑猫白猫能抓老鼠的就是好猫的哲学道理，大力发展商业，让中国的君主经济得到了实质性的发展。
请看vcr
仙幕继续自己的视频攻势，开始播放各种数据和数据加成的视频。
于是在仙幕所列举打一系列数据下，这次流口水的变成了各个朝代的商贾。
“这些商贾竟然没有遭受歧视”这是秦朝的商贾。
“这些商贾竟有如此多的便利”这是汉武一朝的商贾，在他们深受禁榷、算缗、告缗，各种官营制度压迫时竟然有个朝代的商贾日子过得如此舒心
无商业税，无榷盐之税，无榷酒之税，无茶税，无关禁。
虽设关卡，但各种不征税，还允许弃农从商，这些鼓励商业发展的政策真真是前无古人后无来者
更重要的是，他们的商业发展竟然延伸到世界各地
在他们这一朝开凿的丝绸之路，唐朝做得比他们还好看仙幕的介绍，竟成为整个世界的黄金走廊直达中亚石国朝廷支持他们支持到派遣军队护航
汉武一朝，包括明朝的商人嫉妒使得我面目全非
他们齐齐落泪“为什么我们没有这种重视工商业，高瞻远瞩的帝王”
这些界面中唯有小李唐界面的商贾们是真实在欢呼，毫无任何负面情绪，他们开怀“待工商界之优厚，前代所未有，空前绝后吾等竟然可以拥有的”
终于又帝王看到发展商业的优势了吗
作为未来的既得利益者，他们已经开始期待起秦王带领他们进入贞观之年了
小李唐界面的商人在欢呼，中立派与多面党在不可置信，秦王李世民则是放下了悬浮在心中的一块石头。
他一直觉得重农可以，但抑商是绝对不行的，应该好好利用二者的优势，士农工商多面发展，相互扶持，相互进步。
而现在，仙幕的这些数据告诉他，他所坚信的国策是正确的。
唐太宗与时俱进，运用以文治天下的基本国策，让贞观改天换地进入新时代。
但在军事也没有松懈。“渭水之盟”乃权宜之策，唐太宗与其旗下的臣子们势要踏平任何敢踩在华夏头上的人。
虽然休养生息，但登基后加强军事训练，甚至每日引数百人于殿前教射，帝亲自临试。
朝臣多有谏陛下你在拉弓射箭堆里恐怕会有危险啊「1」
二凤的回应很有二凤自己的气势上不纳。
于是在休养生息之后，贞观四年唐军出师塞北，灭东亚霸主突厥，亲手掀翻那个胆敢冒犯华夏的狗砸。
之后吐谷浑寇边，太宗出击，另立国王；兵伐高昌，灭薛延陀，亲率六军高句丽，以两千人的代价，斩获高句丽首级达到四万余级，攻占十座城，赢七万人，取多次大胜，像什么一场战缴获马五万匹，牛五万头，铁甲万领都听腻了。「1」
那年，四夷君长诣阙请上为天可汗。
上曰:“我为大唐天子，又下行可汗事乎「1」
李世民表示做大唐天子的位置本就很高了，看你们那么强烈邀请了，那就真勉为其难当下这天可汗之名吧。
“天可汗”，这是在贞观四夷君长对唐太宗李世民送上的崇高敬意。
“天可汗”之名不是功绩，更不是多高的称号，就像唐太宗所说的那般，这只是“下行可汗事”。
唐太宗不需要靠“天可汗”这个称号来装逼，但为何现在很多人提到唐太宗总是会提到“天可汗”这个称呼呢因为这个称号是唐太宗坐上去，它才是至高的称号。
是唐太宗的丰功伟绩使得“天可汗”这个称号成为可以无限装逼的象征。
天可汗出兵，四夷万邦皆配合；天可汗若说要维护国际平衡，可捧之，也可灭之；四夷君主更替更是需要天可汗盖章授玺，要不然只是伪君主。「1」
唐太宗李世民成为“天可汗”的三十一岁，是我们太宗陛下让华夏从中原走出去，把汉民族团结又强大这个形象打入世界各民族的脑海中，让中华民族有了一个新的代称唐人的三十一岁。
太宗用神级实操能力实现了强大的荣誉称号的转化率，让漠北草原臣服，让四夷万邦的归附，让四夷万邦共上尊号。
他用自身的丰功伟绩赋予“天可汗”至高的荣誉，以此建立起以大唐为核心的国际秩序，让大唐有这个荣幸可以把影响力和势力辐射范围扩大到无可估量的地步，辐射整个东北亚直至东亚。
盛赫我唐，君临天下，万国来朝，八方来敬，亿万子民高呼天可汗，唐太宗李世民成为万族心甘情愿拜服的万邦之汗、天下共主
唐太宗李世民成为天可汗的贞观四年，颉利跳了个舞。
这场舞不仅仅是预示着东突厥的灭亡，不仅仅是带给百姓们绝对的安全感，也是在告诉世界华夏这头雄狮已从分裂中回归统一，已从动荡中走向稳定。
雄狮睁眼，巨龙飞天，华夏之威不可挡
仙幕展示出一个视频，视频中的男人在高位上扬声
“王者视四海如一家，封域之内，皆朕赤子”
他又说“朕以天下为家”
“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母”
那个人言出行随，对待异族宽厚仁慈，开明友善，整个就把一视同仁挂在李唐这几个隐形大字挂在城墙上，对战败的部落没有什么分离肢解的心动策略，只有全其部落，顺其土俗。
大唐王朝，这个王朝有绝对的高度自信，他们自信到这个国家的君臣民都深信大唐是世界上最最文明富强的国家。它不担心国人出去后忘本忘祖，它海纳百川，包容万物，也不担心外邦人进来后喧宾夺主。
仙幕直接播放起视频，视频转向万国来朝的那年，所以各个界面就看到诸国酋长子弟皆来唐都长安来留学，人来人往，鼓箧而升讲筵者，八千余人。
一批一批的外国移民来唐，他们想在大唐定居，一批一批的外国留学生来唐，他们想来华夏学习新的本领，民间门自费留学生更是数不胜数，能够学习李唐的先进技术，死不足惜。
这些来自外邦的留学生在大唐留学归国后，他们就像革命种下的种子，跟着父母走，在所在的王朝也掀起了一波一波的中国化运动改革，他么的改革带有自己的特色，但上至典章制度，下至服饰风俗尽皆中国化，李唐的先进激素让各个民族直接社会进化直接平空跃进了一千年。「1」
换言之，世界因为李唐而精彩，世界各民族因为李唐而进步。
换言之，唐太宗所在的王朝，用一己之力改变了世界史的进程。
小视频播放结束。
但观看这个视频的各个界面的君臣民们却惊呆了，他们第一次看这种真万国的视频，看到了不卑不亢的大国民气度和王者风范。
没有见过这种治世的小李唐界面的人目瞪口呆。
“这种整个国家的君臣民都可以在在外邦面前展示优越与气势，真的是吾等学也学不来。”高士廉双目瞪圆。
“跟文景时匈奴肆意侵凌的汉民活的都不一样，跟我们现在也活得很不一样。”这是一种什么样的不一样，“是精气神上的不一样。”宰相封德彝喃喃自语，心中真真是佩服得五体投地。
“李世民这个人的存在就是用事实来证明一件事情。”江国公陈叔达感叹，“帝王的文治武功是可以相互依存的。”
秦王李世民的优秀，是他们这些名义上的李渊党也不得不承认的存在。
李渊此刻看向秦王的目光变了又变，世界上怎么会有如此优秀的帝王这是假的吧
但即使如此，也无法阻止心中对二儿子的倾佩溢满。
在他们感叹的同时，仙幕再一次进行展示，只不过这次展示的是一幅图，图画上以一字型横列法，一一展示了一行27人的行列的姿态。这些人拿着象牙、扇翣、鹦鹉、珊瑚等各式珍奇物品，面色肃然，神情体态无一不表现出恭敬，他们在向上首的皇帝朝贡。「1」
他们用自己国家的奇珍异宝向大唐的最高统治者进贡，也昭示着唐朝政治繁荣稳定与国力强大。
不过片刻，他们还没从仙幕对贞观一朝的夸赞中走出来，就听到仙幕话锋一转
但贞观之治也并非完美。
此刻，一个被仙幕夸到面色红润，通体舒畅，整个人恍若飞在天上的帝王呆滞原地。
李世民“qaq”
刚刚不是吹得很起劲吗现在是准备说什么
李世民悄咪咪的在桌案底下握住长孙皇后的手。
他小声道“朕就知道没有那么简单，贞观哪有仙幕方才吹得那般完美。”
他的治下好，他相信，毕竟这是经过多年努力，定然不会逊色与其他朝代，所以仙幕方才夸得天上有地下无时他毫不愧疚的受了。
但其实他也知道，贞观实际上并没有仙幕说的那样好，所以他方才心在飘飘然的同时，实际上也没什么底，甚至觉得有点儿慌，不知如何落地。
因为仙幕只说好的没有说过贞观的一句坏话，他想做的更好，都不知应该如何做了。
但现在，刚刚飘飘然的心突然能够安稳落地了。
李世民猜测，仙幕现在应该要准备说贞观的不足之处了吧。
李世民放稳了心，准备虚心听讲，好好改进。
就是
并不妨碍他此时内心是真的想哭唧唧。
“观音婢，仙幕方才夸赞贞观的话是传播给各界面的，现在说贞观不足的话应该也是传给各界面的吧。”甚至外面的臣民们也能够听到
李世民q q
不足也会被听到了。
不知仙幕待会儿会如何批评他。
长孙皇后轻笑，安抚道“陛下莫慌，三个千古一帝，仙幕夸赞贞观之治可是夸赞得最久的，即使仙幕现在要提及不足，也无法掩盖贞观实乃旷古绝今第一治世之名。”她轻轻拍了拍李世民有点出汗的手，“接下来所言，只是为了让陛下得到提升之话而已，听了这些话，陛下再进行自查，贞观定然会比原先的贞观更加昌盛，大唐定然会比原先的大唐更强大”
眼前的大饼，又香又甜，引得李世民顾不得自己的不完美有可能被各界面知晓的窘况，直接兴奋起来了。
一个比原先的大唐更加强大的大唐。
他是谁，他可是求贤若渴，虚心纳谏的李世民，怎能在意不完美之事有可能会被各界面君臣名知晓谈论，这一个小小小小的事情呢
虚心纳谏才是最重要的
嗯，不在意qaq
贞观之治的不完美之处，从贞观年间门，诸位贤臣的奏折中可看出。
就如给事中张玄素上疏所说:“ 百姓粗见存立， 饥寒犹切， 生计未安。”「1」
贞观四年，百姓的生活还未富足。
对这点，李世民深有体会，贞观四年还处于百姓承乱离之后， 财力凋尽的时期。
他令李靖出师塞北，虽然打赢了东突厥，但 实际上朝中反对者甚多，他们都建议学习文景休养生息两代帝王，不行再多休养生息一段时间门也好。
但是突厥那群人啊，可没有那个耐性等他们大唐安稳下来了。
更别说打赢东突厥之后的经营西域，为了掌控西域这个战争缓冲区，他先后也是进行了多次用兵。
那段时间门，劳民，伤财。
还好他从不抑商，才有足够的财力支持这场战役。
就如中书侍郎岑文本上封所说:“ 既承丧乱之后， 又接凋敝之余， 户口减损尚多，田畴垦辟犹少。” 「1」
贞观十一年，那时候“徭役繁重，道路相继， 兄去弟还， 首尾不绝。”
关中之人， 劳弊尤甚，为了维护府兵制的运行，关中本可以迁徙的百姓都被强制不被允许迁徙。「1」
他这个世界还没发展到贞观十一年，李世民听到这里确是心惊“到贞观十一年竟然还被批徭役繁重。”尤其是李世民看到后面那句话竟然是出自马周之口
马周可是事皆合旨的监察御史。更不要说前面岑文本说的那些话了，那可是他的中书令啊。
此刻，李世民与自己的中书令岑文本、监察御史马周面面相觑。
李世民颤抖的手“朕当与诸位商讨策略 ”
长孙无忌见不得妹夫的丧气，道“徭役皆因民生工程而起，陛下宽心。”
但听了这句话的陛下那是真宽不了心，到贞观十一年还被批徭役繁重，实在是不该
他定然得想想对策
李世民想到仙幕夸了又夸的汉武帝工业化，突然觉得这个是一个非常不错的想法。
当实现工业化之后是不是可以工业作业，能够减少百姓的负担
其他臣子也在思考，他们见不得尊崇的陛下忧心。
“臣记得秦汉界面的皇帝有用过以工代赈的之法。”房玄龄道。
其他人看过去，有些不明所以。
“晏子春秋中写到晏子请为民发粟，上悦乎游，民足乎食，确实是以工代赈之法。”李世民肯定房玄龄的说法，就是和徭役好似没有什么关系，因为这是赈灾之法。
但房玄龄可不是想说赈灾济贫之法，而是想说
“若大唐行工业化之法，发展商业，机器开道，到时候可以免除徭役，以工代徭役。”房玄龄道，但因为觉得自己的说法太过于荒谬，所以声音尤其的轻。
不过他想的没错，确实身边不止一个人觉得他的说法荒谬。
连武将都知道房玄龄所言乃是无稽之谈。
秦琼面色一言难尽“行工业化之法，发展商业可行。但若说到器开道，免除徭役，以工代徭役 ”他摇头，“未免太过于天方夜谭。”
换言之，别想了，太荒谬了。
其他臣子该说不说，也觉得过于荒谬。
在一旁倾听臣子们对话的李世民也不得不承认这一个残忍的事实。
徭役多是建道路，疏通河道等基建工程，一个朝代若想要让民生发展，少不了年年月月基建，每年各个地方的基建工程数不胜数，免除徭役，以工代徭役地方会不会炸不知道，但户部一定直接破产，然后国家财政定然崩垮。
在场君臣想象了下房玄龄说的那种程度。
那这个国家得发展到什么地步才可以啊，反正他们现在的贞观是不可以。
但不可否认，他们都期待那种国度。
一颗工业与商业化并存的强国种子，落在了他们心尖，静待时机，生根发芽。
方法和方向有了，目标和终点还远吗
贞观十三年，为了维护国家安稳，百姓付出良多，二次进攻高句丽，征发民众造船“州县督迫严急， 民至卖田宅、瀚子女不能供。”「1」
那时候东有辽海之军，西有昆丘之役，谷价踊贵， 剑外骚然，士马疲于甲胄，舟车倦于转输。「1」
十室九空， 数郡肖然，五年不复。「1」
看到二次进攻高句丽所带来的影响，众人震惊。
仙幕方才的夸赞还萦绕耳边以两千人的代价，斩首四万余级，攻占十座城，赢七万人，马五万匹，牛五万头 「1」
方才在夸赞中听得有多欢快，现在心就有多拔凉。
尉迟敬德缩头，众人缩头，因为他们都想到了隋炀帝三次大举进攻高句丽后引发的大规模农民起义。
这是多少荣耀都不能挽回的痛。
而现在仙幕说二攻高句丽民至卖田宅，十室九空
许多文臣目光悠悠，看向李世民，一切尽在不言中。
尉迟敬德向自己亲爱的陛下投入自求多福的眼神。
李世民“ ”
李世民深吸一口气，语气尽量保持温和“相信有火器加持，打下这些手脚不干净的边邦定然会比之前轻松许多。”
众人一想好像也是，若是有火器加持，高句丽算什么算个球
于是殿中再次恢复君臣相谈甚欢之景。
今天也是君友臣恭的一天。
贞观十三年，魏征系统批评贞观，应该说批评唐太宗李世民走下坡路的奏章流传千古十渐不克终疏。「1」
君友臣恭场面结束，君臣一致看向被仙幕着重点名的某人。
这人批评皇帝的奏折名扬千古
李世民“”他被批的奏折名流千古
这是什么人间门惨案
李世民“朕朕，朕贞观十三年是做了何事 ”李世民颤抖着手，怎么就被批到传千古
在场镇定的没几个人，这些人中就数魏征这个当事人看着最为淡定。
魏征淡然，看着仙幕上那篇奏折的名字，仿若心中已经有了成算，他猜到里面的内容是什么了。
就是他也没想到会在这里看到未来写给皇帝的劝谏奏折，不过他一点都不心虚。
忍陛下忍太久了，不吐不快，不利于身心健康，最重要的是不利于国。
他现在更加开心于这个奏折提早了这么久被皇帝看见，那得避免多少歪路啊。
在贞观年间门漫长的进谏与纳谏游戏中，李唐君臣民都想唐太宗变成一个真正的“内圣外王”。
嗯，是的，我们很爱面子的太宗陛下对自己的要求也很高，他想成为比肩尧舜禹的圣君。
李被说爱面子世民“”
李世民微笑，怎么，想成为圣君不行吗
高要求才有好结果
但不可否认，进谏与纳谏游戏还是走向形式主义。
魏征的这篇文核心观点是太宗无法慎终如始。
他说就如很多帝王经历的那般，在太宗受命之初，皆遵之以成治，谨慎遵守前代君王成功治理之路，但稍安之后，多反之而败俗，反其道而行之，开始“叛逆”。「1」
仙幕上直接把十渐不克终疏的原文拉了出来。
于是很荣幸的，还没有享受过的秦王李世民接收到了魏征刚柔并济的“毒打”。
秦王李世民目光沉着，虽然整篇文章尽量避免直白而是委婉含蓄，但也没有掩盖住其词正理直，有理有据，分析透彻入微，让他深觉词强理直，未来自己真会出现这些问题，也真得改。
秦王李世民的目光看向下首的魏征，更觉得此人当真是知己竟然如此懂得劝谏，一时间门有种见知己的兴奋感。
他在兴奋，但已经是个成熟帝王，也已经多次受过魏征毒打的唐太宗李世民却掩面，只觉得心有余悸。
“堕志迷恋财物、纵欲以劳人、塞谏、亲小远贤、奢靡、选人由心、自满「1」 ”一个个念出来，在这篇文中，魏征甚至贴心的写出他前后的变化，写出他逐渐在向可怕的方面转变。
比如原先捐金抵璧，反朴还淳，但后面却好尚奇异；原先无为无欲清静之志，但后面耽于物质享受，劳弊兵民 「1」
可不就是这样子吗
李世民一个拍大腿，让身边的人回过神。
李世民激动道“此篇条分缕析、词旨剀切，气势雄骏，朕深觉词强理直”
李世民可不是秦王时期的他，只能看着魏征这个贤相流口水，但却因为不是他阵营的人不敢多说。
李世民直接一个箭步走下阶梯，直接抱住魏征，一整个心中熨贴，扬声开怀道“玄成敢明直，实乃朕之幸也”
魏征似乎猜到李世民的反应。
魏征退后，拱手淡然道“主明臣直，未来臣敢直言不讳，皆因陛下明故也。”
被夸为明主，李世民最近控制不住上扬，连说四五个好字“好好好，玄成所书实在是肺腑之言，朕定然要抄写摆放在桌案上日夜观看，以警自身，慎终如始”
他李世民要做就要做最好仙幕所说的那些“不完美贞观”事迹他一个也不想要再犯
他要做的比仙幕所预设的那个未来还要好
治世治世，总归是治世，他也想成就秦始皇和汉武帝那样的盛世，甚至是超越他们这两个盛世的盛世。
贞观虽不完美，但不可否认，贞观年间门的政治风气和社会稳定状况举世少有，李世民在国策上做到了有始有终，这是他之幸，也是国之幸。
他的谥号为文皇帝，后加谥文武大圣大广孝皇帝
对他，国内敬唐太宗，太宗一词既出，就知道直指李世民这个千古一帝。
各族恭为“天可汗”，即使后面的皇帝也继承了天可汗这个称呼，但世人皆知，“天可汗”历史认可的只有唐太宗李世民一人。
唐太宗李世民，他的文治武功到达一位帝王几乎能到达的极致。「1」
贞观二十三后，太宗回顾那浩瀚无边的功绩言仁爱下施，则人不凋弊；教令失度，则政有乖违。「1」
施行仁政，百姓才能安居乐业。
贞观君臣的政治理想让贞观成为中国古代治国的样板，他们君臣民上下一心，他们齐心协力把一个破败的废墟经营成了世界上最文明的大帝国。
他们让贞观之治成为唐虞之道以后一个新的典范。
他们让重现贞观治世成为了后世治国者的崇高理想。
实际上，我们会发现一件事，贞观一直被称之为治世，而不是盛世，就是因为无论是贞观政要还是资治通鉴，他们对于贞观的描述都有一个共同点，那就是对贞观之治的描述都着眼于良好的吏治所带来的政治风气和社会的稳定状况。「1」
他们很少去描绘经济和文化繁荣局面。
为什么
不好意思，因为贞观并非李唐的全盛时期。
唐朝是中国历史上最辉煌的一篇乐章，那个时代是这篇乐章里的最强音。「1」
贞观治世是奠基，那个时代是汉民族最璀璨夺目的那颗星。
改革花开，加上博大的开放胸襟，终结出了这颗盛世之果，一个开放的，包容的，盛大的巨唐出现。请牢记收藏,网址 最新最快无防盗免费阅读</p>
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