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从前的二皇子只会招招手,像是招呼小猫小狗一样叫她过来，但是如今的李折旋会为了李春昼走过来。
李折旋注意到李春昼微红的眼眶，笑意淡了淡,走过来牵她的手，用一种惊人的直觉判断道“怎么哭了因为不想走吗”
他把李春昼的手捏在手里,垂眸看着她因为午睡而酡红的脸颊，眼神里闪过欲望，然后又压下去,李折旋牵着李春昼的手往嘴巴上贴了贴，忍不住低头吻了一下。
时隔许久再次回到这具身体里，李折旋还是一下子就回忆起了肌肤相触的感觉,他克制着身体里一阵阵潮汐一样涌起的欲望，露骨的眼神上下扫着李春昼浑然不知的酡红脸颊,把玩着自己心里的欲念是色欲吗还是因为饥饿浮起的食欲亦或者是一种保护欲，或者掌控欲
李折旋分不清楚,也没必要分得太清楚，反正只要拥有人类的身体，他就会不断产生对李春昼的欲望。
若是一个人忍受欲望,那是一种痛苦，但是两个人就不一样了。
李春昼踮起脚亲了亲李折旋的嘴角,因为不想面对一个月之后就必须离开这个世界的现实，李春昼几乎有些迷恋嘴唇相互触碰的感觉了，接吻产生的多巴胺让她暂时忘记了所有烦心的事。
世界上除了李折旋，还有谁能做任她摆弄的玩具
李折旋把李春昼单手抱起来，接吻时的姿态却不算主动，反而带点欲拒还迎的意味，引诱着李春昼自己来撬他的唇舌。
李春昼抱着李折旋的脖子,气息不稳地说“去屋里。”
李折旋乌黑的眼睛像一潭深不见底的水，苍白的肤色被衬托得更加白了，简直像白骨一样，因此也就对比得那张唇更加红艳，像是血染成的一样，他脸上带着静谧的笑意，轻轻答应下来，“好啊”
放在李春昼背后的那只手却紧紧地禁锢着她的腰肢，并没有给她反悔的机会。
李折旋一寸寸地用目光描摹李春昼的身体，先是头发，然后是漂亮的五官，阳光下微微缩放的瞳孔，垂下眼帘时纤长的睫毛，再是锁骨的形状，手指划过胸口时微微战栗的肌肤，那双纤细的手，十指相握时微微浮起的青筋，接吻时眼底浮起的快乐与迷茫。
以下内容仅作背景补充，可跳过，不需详细阅读。
盛夏时节，大梁的气候炎热，阳光炽烈。古籍岁时广记记载“五月居首，六月紧跟，七月炎热，万物焦烁。”这种高温天气对百姓生活产生了诸多影响。夏日里，人们减少外出，避免阳光直射。日常生活多在清晨和傍晚进行，如劳作、买卖等。此外，夏天的降雨量也较大，百姓们时常面临着潮湿与洪涝的困扰。
在大梁，人们夏日的生活习惯独具特色。清晨，人们会在河边或者庭院中进行梳洗，以清凉的水分驱散夜晚的炎热。午后，人们会选择在树荫下乘凉，
或者在室内铺设凉席，借助扇子驱散热气。傍晚时分，市井喧嚣渐起，百姓纷纷外出纳凉，街头巷尾弥漫着欢声笑语。
夏日的宫廷生活同样充满了乐趣。皇室贵族们会在清凉的宫殿中举行宴会，欣赏歌舞表演，品尝美酒佳肴。为了消暑，他们还会前往避暑胜地，如长安的翠华山、华清宫等。此外，皇族贵戚们还热衷于骑马、射箭等户外活动，以尽情享受夏日时光。
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市井生活中，商人们忙碌于买卖，吆喝声不绝于耳。百姓们则在街头巷尾聚集，谈论着时事、家常。夏日的市井文化生活丰富多彩，如斗蟋蟀、猜灯谜、唱曲子等娱乐活动。此外，人们还会参加各种社交活动，如婚嫁、寿诞等，喜庆的氛围弥漫在整个市井。
大梁的夏日饮食文化丰富多样。人们会品尝各种时令水果，如西瓜、甜瓜等。冷饮也成为了夏日消暑的必备品，如冰镇酸梅汤、蔗糖水等。此外，夏日还流行各式凉菜、糕点，如凉皮、薄荷糕等。这些美食不仅美味可口，还能清热解毒，为夏日生活增色不少。
夏日宗教文化活动盛行。庙会、祭祀和信仰习俗成为了人们生活的一部分。夏日里，寺庙香火旺盛，善男信女们纷纷前来祈祷平安、消暑。同时，各种祭祀活动也纷纷上演，如祭天、祭地、祭神等。这些活动既体现了人们对神灵的敬畏，也充实了夏日的生活。
炎炎夏日，阳光照射着大梁这座古老的城市，随着夜幕降临，这里的人们开始迎来清凉的夏日时光。在这个时间段，大梁的夜晚显得格外繁华喧嚣，充满了生活气息。
夜幕降临，大梁的夜市便开始热闹起来。商贩们摆满了各种商品，有服饰、饮食、玩具等，琳琅满目。人们穿梭其中，挑选着自己心仪的物品，欢声笑语不断。在此时，街道两旁的酒楼、茶馆也迎来了大批食客，他们品尝着美食，畅饮着美酒，交谈着天下大事，享受着夏日的惬意。
为了应对炎热的夏天，大梁百姓们也想出了各种各样的消暑方式。一些人在街头巷尾搭建起了凉棚，傍晚时分，便来到这里乘凉，闲谈家常。有的人会选择在河边散步，感受着河风带来的清凉。还有些人则会选择在夜间沐浴，利用井水或河水降低体温，进入梦乡。
夏夜是大梁百姓享受文艺活动的时光。街头艺人纷纷出动，有的人表演杂技，有的人演奏乐器，还有的人吟唱诗词。围观的人们为他们的才华欢呼鼓掌，感叹着美好生活的来临。与此同时，民间戏曲也在这个时候上演，红楼梦、白蛇传等经典剧目轮番上演，让观众们如痴如醉。
在宫殿里，皇室成员和贵族们也有着独特的夏日之夜。他们会在庭院中摆上宴席，欣赏着精美的歌舞表演，品尝着山珍海味。与此同时，宫廷乐团在一旁演奏着悠扬的乐曲，为炎热的夏日带来一丝清凉。
大梁城的百姓在夏日夜晚也会参加各种宗教活动，寻求心灵的慰藉。寺庙里的香火旺盛，善男信女们纷纷前来烧香拜佛，祈求平安度过炎热的夏季。此外，还有一些人信仰道教，他们在道观里举行法会，祈
求上苍赐予清凉之风。
夏夜是大梁邻里之间互动和情感交流的好时机。人们会聚在一起，分享着生活中的点点滴滴，谈论着时政民生。在这个过程中，邻里之间的感情得到了加深，形成了紧密的社区氛围。
大梁人民对天地神祇的虔诚信仰，渗透到了生活的方方面面。他们敬畏自然，尊奉天地，祭祀山川河流，以求五谷丰登、家国平安。在这种信仰的驱使下，大梁人民修建了众多的寺庙、道观，如著名的龙亭、铁塔等。这些宗教场所成为了人们祈求神灵庇佑的精神寄托。
大梁人民信仰的多样性，也体现在对儒、道、佛三教的包容。儒教讲究仁爱、忠诚、礼义；道教崇尚自然、无为、养生；佛教倡导慈悲、智慧、彼岸。这三教在大梁地区相互交融，形成了独特的宗教风俗。如春节时的舞龙舞狮、端午节的赛龙舟、中元节的祭祀鬼神等，都是古代大梁人民宗教信仰的具体体现。
在大梁，婚丧嫁娶、节庆礼仪等都有着独特的风俗。婚礼讲究明媒正娶，遵循六礼，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。这些环节既体现了对婚姻的严肃认真，也彰显了家族的地位和声望。
节庆礼仪方面，春节是大梁地区最为隆重的节日。除夕夜，家家户户张灯结彩，贴春联，守岁。正月初一，男女老少穿新衣，见面互致祝福。元宵节则有猜灯谜、赏花灯的习俗。此外，端午节的赛龙舟、吃粽子，中秋节的赏月、拜月等，都是大梁地区独具特色的节庆礼仪。
大梁地域特色美食丰富多样，背后的故事更是引人入胜。如开封狗不理包子，传说是清朝名厨狗不理创制而成，皮薄馅嫩，味道鲜美。还有著名的洛阳水席，源于唐代，以鱼跃龙门为象征，寓意着吉祥如意、步步高升。
李春昼一边愣神一边喃喃着说“还是手和嘴更舒服一点。”
李折旋的长发垂在脸颊测，显出一种精致静谧的美感，他听了这话便柔柔地转过脸，用帕子沾着茶水把李春昼的脚心擦干净，平和地答应道“好，那我以后就只用手和嘴”
他又笑了一下，脸颊因为刚刚的剧烈活动还微微泛着红，在李春昼耳边一字一顿地说“伺候你，好不好”
李春昼侧头望着他近在咫尺的精致眉眼，“但是那样你不就”
李折旋神色餍足，用一个吻打断了她接下来的话，“你的快乐就是我的快乐。”</p>
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