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世家的膨胀稳固，在古代那是超出了想象，有话说千年王朝未曾见，千年世家常有之。
意思是一千年的王朝一个也没见过，但是绵延千年的世家却有许多，有许多当然是夸张的，不过在u的记忆中确实如有不少千年的世家。
如江西张家，弘农杨氏，吴越钱氏，还有现在依然屹立不到却“臭名昭著”的孔氏，打到孔家店救出孔夫子，曾是对他们最好的评价，哦对了他们是店。
“噗”天幕下此代孔家，家主孔安国，一口血忍不住从嘴中喷出，不明白天幕怎可如此评说他们孔家。
他孔国安自认满腹经纶，未曾做过伤天害理之事，兢兢业业研究先祖之学说注有论语训解。
先前听闻天幕说有后人歪曲先祖之学说，只是愤怒后世文人以先祖做筏子，却也只人死如灯灭，阻拦不了死人利用先贤，只是现在想来怕是日后的孔家人也在其中掺和了一脚啊，不然何至于得此评价，真是糊涂至极。
孔国安恨恨的摇摇头，只恨不得将后世的不孝儿孙拎起家法处治。
现汉朝虽罢黜百家，独尊儒术，但推行时间尚浅，别家也尚有存活，尤其是和儒家对立的墨家见此情景，忍不住拍手称快“最是见不到那儒家以圣人说事，辩不过人便说圣人言，现天幕揭露他们的真面目，真是大快人心。”
当然了会出现这句话，也并不全是孔家的问题，时事造人，时代的改变，社会的需要，思想的进步种种原因叠加，才因此出现这种种言论。
因此现今常孔家虽常被调侃为最没骨气，每次朝代更换都是投敌最快的世家。但也不能全怪人家，忠烈脊梁笔直傲骨犹存的都死去，或者殉国了，剩下的软骨头，可不就是投敌最快了。
天音的声音淡淡，说这段似乎没什么起伏，就像一像春秋笔法，恰好看见了就提一嘴带过。
可这在天音口中毫不在意的事情，在孔家人听来确实宛如灭顶之灾，孔国安听了更是几欲昏厥，只觉得自己年纪大耳背了，其余人更是恨不得自己是个聋子。
听听，天幕说什么，投敌最快，软骨头时下士人最重名誉和节气，侮辱一个人的名声，可比直接杀了他还难受。
且人无骨何立，一个连骨气都没有的家族，还有那个君王会任用他们。
人要脸，树要皮，今天幕这一说，孔家但凡知廉耻，尚有骨气之人，那是人人掩面自泣，只恨家中日后怎会出如此不孝儿孙，篡改先贤训诫，无骨无皮，这样的孔家还算什么孔家，日后下去谁还有脸面对先祖。
性格刚烈学习夏儒的，更是恨不得提剑砍了后世那些不肖子孙，软骨头活着干嘛，早日下去还算留点颜面。
学儒之人，听闻天音也连连叹息为圣人家中居然也会出如此不孝子孙而哀叹，和孔国安关系好有权势的儒生，更是找了医生连忙带人去探望他了，就怕他一下气死家中。
唯有董仲舒感觉自己腿上中了一剑，莫名有点心虚，不过在一想自己虽有修改，但大体上是没有偏离圣人的意思，便放下提起的心，只是不好的预感任然在心中徘徊，恰恰不安。
未央宫内，刘彻满脸的不爽，虽说已经知道了世家会活的比汉久，但这也太久了，没有千年的王朝，但有千年的世家。
真是好大的面子。
说不羡慕是假的，刘彻听到千年都要羡慕死了，现在留存最久的王朝就是周朝八百年，汉还不知道比不比得过周，就被世家比下去了，刘彻的心情可想而知。
不过在一想的到那天幕中的孔家被嘲讽，刘彻心里又稍稍舒坦一点了。
面带笑容的对家中祖上颇有渊源的大臣说“活的久有什么用，瞧瞧这些世家的后人都是这种玩意，还不如早点消失，平白留下恶名。我大汉就算是灭亡，必定也是堂堂正正壮烈而亡，区区千年无需羡慕。”
被看着的大臣则瑟瑟发抖，冷汗从额头上划下，内心叫苦陛下如果您不羡慕，能不要把拳头握的那咯吱咯吱作响，您那是笑容吗笑得太好看了就是有点让人害怕，我们只是祖上有点基业，天幕没有我们家啊
而没被看着其他出生“寒门”的大臣，低着头在内心偷笑了，一边闻着空气中“柠檬”的清酸味，一边暗暗期待陛下之后把那些老家伙换下来，换他们上，一个位置一颗坑，拔了萝卜，有新坑。
言归正传，从以上种种，可以看出世家毫无疑问在古代是绵延最长久，资本最雄厚，根基最牢靠的势力。
这份雄厚的资本，无疑和人才选拔的积累留存有关。
那么有没有什么能够让更多“寒门”百姓，能够跃迁阶级，打破世家垄断晋升制度的途径呢
诶这就要说到科举制了。
科举制是一种投牒自应，读书人都可自行报名参加考试，不必非要先由官吏推荐，只要拥有才华，便可参加测试，从乡试童生开始考起的一种官员应试制度，科目众多，主要分为笔试和殿试，考试制度严格，是古代人才筛选制度的巨大进步。
其发源时间部分学者认为是隋朝大业元年，于唐朝初步完善，宋朝开始发展后又抑制，明朝开始能做到考试相对公平的选拔人才。
天音说着，天幕中出了关于科举的相关条例，和举行方式，即官员晋升制度的演变。
水墨色一般的画面展开，一个个晋升制度出现在天幕中，周朝的乡举里选，秦朝的军功制度，汉朝的察举征辟制度，三分天下时魏国至晋朝的九品中正制，南朝齐时的秀才科策试，隋唐宋明的科举制
天幕下对于晋升途径一向尤为关注的文人，看着天空中演变的各种制度。
出生贵族家事优渥的面对周朝的制度发出叹息的感慨“周朝世卿世禄的制度真乃良策，只恨晚生百来年，错过此等良策。”
出生寒门，家中衰败，或刻苦求学的学子，面对周朝的制度则尤为不满，面对汉朝的制度则相对展颜“诺生周代，无我等出头之日，幸得生汉。”
秦朝，也有人看见了自家的晋升制度。
秦人一直都是这么过来的，对自家的制度自是比后世的制度更为认可，只觉得后世人真是麻烦，想升官，去杀敌不就好了，读什么书，看见就头疼。
六国的贵族遗民见者不屑道“不如吾国之制度，秦太过粗鄙，汉太过虚伪。”
可无论这些人如何说，如何不屑，在看到科举制的那一刻，都犹如鸡被掐住了脖子，无法在发出“哦哦哦”的嘈杂之声，连呼吸都变得粗重了。
汉初吕雉安顿好自己那不争气的儿子，自觉他已经是废子，便不在管他，只日日督促他要多多开枝散叶，早日抱到几个孙儿，培养下一代。
同时已经知道了吕家不可靠，吕雉也开始考察朝中还有谁能拉拢，谁能站在她这一边时，天幕说出科举制，那真是来了瞌睡送枕头好极了。
吕雉先是欣喜，后又觉得不妥，忍不住细细思考起来，应该怎么运作此次机会。
“原来如此，这便是纸的用途了。”
嬴政和诸位大臣正在共商晋升之事，却一直无法选出一个好章程，手中的纸也被琢磨了无数遍，最终天幕一说。
朝上的聪明人便了然，纸与科举制之间的联系。
一些寒门军功出身的大臣，忍不住大喜提议“仙人赐予了大秦先进的制度，我等自该吸纳学习，大秦或可举行科举制。”
而已经连续007了许久，负责督促造纸又是需要整理古今晋升制度，寻找新途径的李斯上奏驳回“秦想要举行科举制尚为可行，且不说读书人有多少，便是如今纸都尚未完备，竹简笨重以此考试，是无论如何也办不成科举制的，便是可以举行，现今天下又能有多少读书人，选出的人才亦是不会有变，有驳于陛下找寻新晋之路的初衷。”
李斯的意思，自然也是嬴政的意思，初看科举制确实是让人心潮澎湃，只觉得世家之祸，大秦可免。
可在一思考，便可得知要举行科举制，须得要种种条件才可行，如今的大秦哪里来的这样的条件，故此科举制目前尚不可行。
不过现在不行，不代表以后不行。
嬴政已经让数十个史官画师，牢牢看住天幕绝不漏过一字一句，现在现将科举之制记录下来，加以改良暂时用着。
等墨家制作出可用之纸，便可派人天下推广，建立书院先培养一波能识得些许字的黔首，任职为普通官吏，以解秦史缺乏之困。
为此嬴政给出了墨家发了大笔的经费，专心用来制作纸张，且决不允许任何人打扰墨家，再此期间胆敢弹劾训斥墨家的人，都被嬴政收拾了一顿。
同时嬴政还许给墨家丰厚的奖赏，只要他们能用最短的时间做出可用之纸，无论是宣扬学说也好，加官进爵也好，嬴政都许可。
得到秦始皇的承诺和鼎力支持，墨家人就算不为了荣华富贵，为了自己的学说都得拼命干，那劲头真是只要干不死，就往死里干，人人都顶着熊猫同款眼睛，纸张的款式那是不停更新代换。
刘彻时期，听完天音由于时间差，他这里还不如秦朝，连纸都还没出现，只要一想就知道现在的汉朝没有能科举的条件。
不够纵然还没有条件，刘彻的眼睛也是忍不住发亮，科举制实在是个好方法，现在用不得，之后肯定用得。
且他和秦始皇最不同的地方在于，他还有更多的时间，秦朝嬴政已经知道自己的死期，即使已经不在服用丹药，有夏无且调理身体，担心也仍不可避免。
墨家刘彻也已经派人去找了，但由于之前罢黜百家独尊儒术，墨家消声灭迹了好一段时间，现在找起来并不容易，人不能掉死在一棵树上。
刘彻就同时下令，能做出纸者，赐官职赏黄金万两。
作者有话要说 孔安国前156年前74年，字子国，汉代鲁国人，孔丘后裔，孔滕字子襄之孙，孔忠字子贞之子。西汉官吏、经学家，著有古文尚书、古文孝经传、论语训解等作品。
查西汉孔家人的时候查到的，百度上的记录不多，看起来没做什么大事，也没做什么错事，就擅自捏他了对方是一位正常满腹学说之人，请勿当真。
孔家我了解也不多，不知道看什么书了解，只是通过百度百科和一些能在网上看到资料浅薄的了解了一下，文中不乏连我本人都不知道的洗脑包，请各位谨慎鉴别，切勿当真。
科举制好难懂啊，琢磨不清楚，不会写，只能从百度中给出的简便言论中，选取一些作为参考来写，唉我实在是没那个脑子弄懂这些，百度上说部分历史学家认为科举起源于隋杨坚时期，不分认为应该起源于唐，我对于这部分还没有了解，本身不太清楚，文章就采用可能一词。有想要探究具体时间的小伙伴可以自己去看看史书或者研究一下，我这里没有任何准确性。
墨家我查说是始皇一统六国后被残害过消声灭迹过一段时间，然后秦灭了又活动，最后汉武帝罢黜百家后彻底不见，也不知是不是真的弄不明白。
说起来古代除了墨家，公输家，还有那家搞科技比较出名啊，我记得公输家是做攻城还有兵器比较出名，不知道还有没有什么别的比较出名的科学家。
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